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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
travaux dont nous avons à rendre compte plutôt d’après l’affinité 
des sujets que d’après la répartition adoptée au Congrès. Nous 
réunirons donc dans un même paragraphe les mémoires que 
certaines tendances communes par rapport à l’homme permettent 
de rattacher les uns aux autres, affectant au paragraphe suivant 
les travaux plus techniques ou respectivement plus isolés. 
1 . 
TRAVAUX SE RATTACHANT ENTRE EUX. 
Le morceau capital, à nos yeux, de la section d’anthropologie, 
celui qui prime les autres, non pas certes par le nombre des 
pages, lequel ne dépasse pas huit, mais par l’importance du 
sujet, c’est le mémoire intitulé : Les Certitudes de la science et 
de la métaphysique en anthropologie (i), dû à M. le chanoine 
Duilhé de Saint-Projet, recteur de l’Institut catholique de 
Toulouse. Ce travail n’est rien moins qu’un programme pour la 
réunion dans une large synthèse de toutes les branches du savoir 
qui ont l’homme pour objet. A ses yeux, l’Anthropologie doit 
s’entendre, comme l’indique d’ailleurs son sens étymologique, 
de l’homme tout entier, aussi bien de l’être raisonnable, spirituel, 
moral, que de l’organisme vivant comparable à celui des autres 
animaux; il estime en toute sagesse que l’assimilation de 
l’anthropologie à la zoologie pure, de l’homme à la brute, par la 
négation du principe spirituel qui l’anime, “ est la pire des 
erreurs de notre temps „. 
Trois problèmes se posent devant la science de l’homme : 
i° ce qu’il est, sa nature; 2° son origine; 3 0 sa destinée. 
Sur le troisième de ces problèmes, la science proprement dite 
est absolument muette. C’est à la philosophie spiritualiste que, 
livrée à elle-même, la raison humaine peut demander un com- 
mencement de solution. La solution complète est ailleurs. 
L’examen du premier problème implique une foule de 
recherches particulières sur l’instinct, l’intelligence, la raison, 
le langage, les fonctions du cerveau, la vie matérielle, intellec- 
tuelle, sociale des populations primitives, toutes questions qui 
ont fait l’objet d’études spéciales dans les VII e et VIII e sections 
du Congrès. 
(r) Compte rendu du III e Congrès scientifique international des catho- 
liques. VIII e section, p. 5. 
