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C’est par un travail long et patient que les Mound- 
Builders obtenaient leurs sculptures. Le bloc était préa- 
lablement dégrossi par le frottement contre une autre 
pierre, puis l’ornementation était obtenue à l’aide de 
pointes et de racloirs en obsidienne ou en silex. Le même 
mode de travail était en usage chez les Mexicains et les 
Péruviens. Il était naturel que les possesseurs d’objets si 
péniblement travaillés y attachassent une grande valeur ; 
aussi n’est-il pas rare de rencontrer des pipes ou des 
vases soigneusement raccommodés. Le procédé était des 
plus simples : on perçait deux ou plusieurs trous auprès 
de la fracture et on introduisait dans ces trous de petites 
chevilles en bois ou du fil de cuivre qui servaient à 
maintenir les fragments. 
Nous savons peu de chose sur les sentiments religieux 
des Mound-Builders. On a trouvé sous les mounds ou dans 
leur voisinage immédiat de nombreuses statuettes hu- 
maines. Il était facile de supposer quelles étaient les images 
des dieux qu’ils adoraient. Dans le Tennessee, ces idoles 
en pierre, en stéatite, en terracotta se rencontrent par 
milliers. Dans Knox County, il a été découvert une 
statue taillée dans la stalactite et pesant 37 livres; c’est 
un des rares exemples que je connaisse. Toutes ces figu- 
rines présentent un type assez semblable ; leur exécution 
est grossière et, sous ce rapport, elle offre un contraste 
frappant avec les poteries et les pipes. 
On suppose que les cercles en terre, si répandus dans 
les régions occupées par les Mound-Builders, étaient 
dédiés au soleil, et c’était au soleil que s’adressaient les 
hommages et les vœux de ces populations (1). Brinton (2), 
et son nom est une autorité, croit que les Aztecs, avant 
l’arrivée des Conquistadores, adressaient leurs prières à 
un Dieu unique créateur de l’univers. Partout et toujours, 
(1) S. D. Peet, Americ. Antiquarian, May 1888. 
(2) The Ancient Gods of Central America. Americ. Philos. Society. 
