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merciales ; dans tous les échanges, cette matière entre en 
jeu. Chose curieuse, cette substance, divisée en petits 
cubes, y sert de monnaie, et, pour acheter aux indigènes, 
les caravanes sont obligées de se rendre chez un changeur 
de l'endroit où elles troquent leurs étoffes contre les petits 
cubes en question. 
Les affaires sont entre les mains des Bassombos, qui 
se rencontrent en grand nombre dans les villages et dont 
quelques-uns habitent môme à demeure dans certaines 
localités. Ce sont eux qui tiennent les marchés et qui, 
moyennant de la gomme élastique, fournissent aux indi- 
gènes tout ce dont ces derniers ont besoin, étoffes, cou- 
teaux, poudre, perles, etc. 
Sur le territoire de Kiamvo, depuis Wamba jusqu’aux 
environs de Tenduri, au nord, et de Damba, au sud, le 
commerce du caoutchouc est effectué par les Bassombos. 
Le lieutenant Gorin * s’exprime ainsi : “Ils se rendent à 
domicile pour traiter de l’achat; ils épargnent ainsi à 
l’indigène les longues marches vers les marchés. Après 
avoir recueilli les charges préparées (celles-ci atteignent 
presque toujours 60 kilogr. par porteur), ils s’enquièrent 
auprès des populations des besoins futurs et, lors d’un 
prochain voyage, amènent les objets demandés en échange 
du stock de caoutchouc préparé en leur absence. » 
La plus grande partie de la gomme élastique du Kwango 
est exportée pas le Congo portugais. 
Les Bachilangues exploitent également les caoutchoucs 
qui croissent en abondance sur leur territoire; malheu- 
reusement le produit est centralisé par les Iviokos, Noirs 
des possessions portugaises, qui apprirent aux Bachilan- 
gues à préparer la précieuse substance. Les Kiokos trans- 
portent la récolte à Malange (Congo portugais). 
Le district du Ivassaï est excessivement riche en 
plantes à caoutchoucs, et, depuis longtemps, les indigènes 
les soignent pour préparer une gomme élastique qu'ils 
vendent aux Européens. Ces gommes sont obtenues par 
