THOMAS HENRI HUXLEY. DOg 
répondu au spectateur calme à peu près en ces termes : 
« Je vous sais gré de ne pas me reprocher ma fureur 
actuelle; comme vous le dites très bien, c'est une suite 
nécessaire de ma négligence antérieure à réprimer ma 
passion. Mais je ne sais pas pourquoi j'ai eu tort en 
négligeant antérieurement de mettre un frein à mon 
caractère, puisque, d’après vous, tout est lié fatalement; 
ma négligence elle-même a donc dû être la conséquence 
nécessaire d’un fait antérieur. » 
Il était difficile qu’un homme qui n’admettait ni les’ 
corps, que nous voyons, ni l’esprit, dont nous avons 
conscience, reconnût l’existence d’un ordre surnaturel, qui 
échappe complètement à nos moyens directs d’investiga- 
tion. S’il se refusait à se fier même à ce que la raison 
impose comme évident, comment aurait-il pu se soumettre 
à la foi ? Aussi sa grande ennemie était la religion et 
l’Église, et il n’hésitait pas à l’affirmer en toute occurrence. 
- Vous êtes jésuite, me disait-il; je sais et je comprends 
qu'élevé comme vous l’avez été, vous défendiez de bonne 
foi les principes de votre Église. Mais, ajoutait-il avec 
une franchise qui n’avait cependant rien d’insultant, je 
considère votre Église et votre ordre comme quelque 
chose de néfaste, et je suis décidé à lutter contre vous et 
les vôtres jusqu’au dernier moment de mon existence. 
Quand j’étais chargé par le gouvernement d’inspecter les 
écoles, j’ai visité Maynooth, le grand-séminaire de votre 
Église en Irlande, et j’ai fait aux professeurs de cet 
établissement la même déclaration de guerre. - 
Cette idée de lutte contre l’Église avait pénétré tout 
son être. Car je la retrouve exprimée à peu près dans les 
mêmes termes dans une de ses conférences. On me par- 
donnera de citer de nouveau ici, après le R. P. Zahm (1), 
les paroles remarquables de Huxley. 
- On peut, dit-il, diviser aujourd'hui notre clergé en 
(I) Revie des questions scientifiques, octobre 1894 , p. 424 . 
