THOMAS HENRI HUXLEY. 
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» expliquent toutes les hérésies du jour et leur enseignent 
» la manière d’y répondre. » 
55 Je respecte de tout mon cœur une organisation qui 
fait ainsi face à l’ennemi, et je voudrais quelles fussent 
toutes en aussi bon ordre de bataille (î). 55 
La réponse des professeurs de Maynooth était hère, 
mais elle était ce quelle devait être. Depuis dix-neuf cents 
ans, l’Église est sortie victorieuse de maints combats ; il n’est 
pas probable quelle succombe aujourd’hui sous les coups 
de ses adversaires, pas même sous ceux de Huxley. C’est 
là une leçon que mon maître aurait dû retirer de l’expé- 
rience, la seule règle sûre du jugement, d’après lui. 
L’Église ennemie de la science ! Ce n’est certes pas la 
réponse des professeurs de Maynooth qui le prouve. 
Huxley nous dit lui-même qu’ils avaient organisé des 
cours de sciences dans leur séminaire. 
Que l’Église soit ennemie des conceptions de certains 
savants et surtout de leurs conceptions philosophiques, 
soit ! Mais les conceptions des savants ne sont jamais com- 
battues d’une manière aussi acerbe que par leurs confrères : 
Owen et Huxley sont là pour le démontrer; c’étaient plus 
que des rivaux, c’étaient de rudes combattants, qui ne se 
ménageaient pas les coups d’estoc et de taille. Dira-t-on 
pour cette raison que la pire ennemie de la science est la 
science elle-même ? 
Que, durant une période de dix-neuf siècles, on puisse 
relever non dans l’histoire de l’Église, mais dans l’histoire 
de certaines gens d’église, des faits malheureux, qu’est-ce 
que cela prouve, sinon que, pour être chrétiens, catho- 
liques, prêtres même, les hommes n’en restent pas moins 
des hommes avec leur faillibilité, leurs préventions et leurs 
petites passions ? 
Mais ce n’est pas ainsi qu’on juge une institution qui a 
dominé le monde comme l’Église. Qu’on considère le 
(1) Les Sciences naturelles et les problèmes qu'elles font surgir. 
Traduction. Paris, 1889, p. 85. 
