THOMAS HENRI HUXLEY. 
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quel est le sectateur du Prophète qui eût douté de l'inter- 
vention d’Allah (i)? « 
Le raisonnement de Huxley revient à ceci : Tel phéno- 
mène peut être produit par des causes naturelles; donc 
on aurait tort de le considérer comme merveilleux dans 
quelque circonstance qu’il arrive. Raisonnement parfai- 
tement erroné, si c’est la coïncidence même de tel événe- 
ment avec tel autre qui constitue le merveilleux dans le 
cas donné. 
Qui a jamais douté que les murailles de Jéricho 
pouvaient s’écrouler par un tremblement de terre comme 
les murs de Jellalabad ? Qui aurait crié au miracle dans 
ce cas? Mais que Josué dise aux Juifs de faire sept fois 
le tour des murailles, et qu’au septième tour les murailles 
tomberont dès que retentira le son des trompettes, 
voilà ce qui avant l’événement aurait fait sourire de pitié 
un habitant de Jéricho, voilà ce qui plonge à bon droit 
dans l’étonnement les esprits les plus difficiles si l’événe- 
ment se réalise. 
Il n’y aurait pas de miracle si, par fantaisie, j’avais écrit, 
il y a dix ans, que tel personnage mourrait tel jour, à telle 
heure déterminée, mais il est très probable qu’il ne serait 
pas mort à l’époque indiquée. Mais s’il était arrivé qu’il 
mourût au jour et à l’heure écrits d’avance; si j’avais 
annoncé avec la même précision et le même bonheur la 
mort d’autres personnages, il me semble que cette coïnci- 
dence serait assez merveilleuse pour frapper de bons 
esprits, et on n’aurait pas tellement tort en voyant en moi 
un prophète. 
L’antipathie de Huxley contre la religion s’était encore 
accrue par l’opposition qu’il avait rencontrée dans le 
clergé anglais au sujet de l’évolution. Lutter contre la 
religion, lutter pour l’évolution sont pour lui deux fins 
(1) Hume, p. 195. 
II e SERIE. T. VIII. 
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