ORIGINE DES REVES 
Le rêve appartient à l’ordre psycho-sensible et a pour 
organe l’encéphale. Ce n’est pas un résidu sensible, un 
débris de sensation, comme l’appelait Aristote; ce n’est pas 
davantage une pensée, du moins une pensée consciente 
et réfléchie, comme semble l’affirmer paradoxalement un 
récent auteur (1). 
C’est une combinaison bizarre et complexe d’images et 
d’idées, tantôt nettes et suivies, tantôt obscures et disso- 
ciées, mais toujours légères, inconsistantes et fugitives. 
Sa nature sensible n’est plus mise en doute, mais son 
origine est encore actuellement très discutée. Assurément 
on n’attribue plus aux songes une portée prophétique, une 
source divine, mais on cherche, dans une voie tout oppo- 
sée, à les expliquer par le simple jeu de la sensibilité 
externe. Il y a là une erreur grave qui peut servir les 
desseins du matérialisme, mais qu’il importe de relever 
dans l’intérêt de la vérité scientifique. Le rêve n’est pas 
aussi simple qu’on l’imagine ; et ses merveilleuses com- 
plications réclament un autre facteur que la sensation 
actuelle. 
(1) « Le rêve est la pensée de Vhomme endormi , comme la pensée est 
quelquefois le rêve de l’homme éveillé. » Tissié, Les Rêves. 
