BIBLIOGRAPHIE. 
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Sémites par les Aryas de tel ou tel détail de civilisation. En tout 
cas, l’auteur aurait dû prouver, plus péremptoirement qu’il ne 
l’a fait parfois, que cet emprunt a eu lieu en réalité. Il est tel 
progrès que le développement de la civilisation amène naturelle- 
ment, sans qu’il ait fallu le demander à autrui. 
Nous arrivons, avec le livre troisième, à la partie neuve et 
personnelle des recherches sur les Aryas, à l’étude de leurs 
migrations et de l’influence que celles-ci ont exercée sur la race 
indo-européenne, Mais ici, il faut bien le dire, le lecteur est 
singulièrement déçu. Au lieu de ce qu'il attendait, il trouve 
une dissertation, très érudite sans doute, sur le ver sacrum des 
Romains, mais dont les applications à la migration des Aryas 
sont absolument inadmissibles. Croirait-on que von Jhering a 
été jusqu’à trouver dans cette institution du Latium la date 
précise à laquelle les Romains quittèrent leur première patrie, 
savoir le I er mars ? 
Dans le livre IV, on trouve d’intéressantes remarques sur les 
migrations des peuples en général, mais qui ne s’appliquent pas 
plus aux Aryas qu’à d’autres peuples. Il est vrai que les anti- 
quités romaines fournissent ici encore, à en croire l’auteur, des 
données spéciales à la marche en avant des Aryas vers les diffé- 
rentes régions qu’ils occupèrent dans la suite de leur histoire. 
C’est, croyons-nous, illusion pure de la part de von Jhering. 
S’il fallait entrer dans le détail, nous aurions encore à contester 
un certain nombre d’assertions théologiques erronées, d’inter- 
prétations trop rationalistes de la Rible et d’appréciations 
inexactes sur le rôle du christianisme. En outre, la science 
philologique de von Jhering est par trop incomplète, et, pour 
suppléer à ce qui lui manquait, il n'a pas toujours été heu- 
reusement inspiré dans le choix de ses maîtres. 
Nous ne voudrions pas clore le compte rendu sur cette appré- 
ciation peu favorable. Si l'ouvrage posthume de R. von Jhering 
n’atteint pas complètement le but de l’auteur et en particulier 
ne résout guèx-e les problèmes nombreux et variés que soulève 
l’histoire des Aryas, il serait injuste de méconnaître qu'il y a 
dans son livre des parties fort réussies et absolument originales. 
Telles sont surtout celles où il étudie la question de l'origine de 
la race, où il trace le portrait du Sémite et de l’Arya, et où il 
décrit la condition de la femme dans la race aryenne. 
En terminant, n’oublions pas d’adresser nos remerciements 
à M. le conseiller de Meulenaere, l’infatigable traducteur des 
œuvres complètes de von Jhering. 
J. V. d. G. 
