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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Singulière méthode ! Étrange dérogation aux règles les 
plus élémentaires de l’induction! Vous définissez le Beau 
d’après l’efiet qu’il produit sur nous? Fort bien! C’est le 
seul point de départ possible. Mais si vous ne voulez pas 
rester en route, analysez donc cet effet et explorez les 
diverses conditions dans lesquelles il peut se produire. 
Ensuite, comparant entre elles toutes les catégories d’ob- 
jets qui peuvent le causer, recherchez leurs caractères 
communs; alors votre conclusion sera légitime. 
C’est ainsi que nous procéderons. 
Nous avons constaté que la vue et l’ouïe sont les seuls 
de nos sens extérieurs au moyen desquels nous goûtons 
le plaisir esthétique. Mais, quand elles nous le procurent, 
agissent-elles seules, sans le concours d’aucune de nos 
facultés internes ? Pouvons-nous proclamer que le plaisir 
esthétique n’est rien autre chose que la satisfaction de la 
vue et de l’ouïe ? 
La réponse négative s’impose dès que l’on ne perd pas 
de vue un fait indiscutable que le P. Lacouture met 
excellemment en relief (pp. 243-246) : l’émotion esthétique 
appartient en propre à l’homme, à l’exclusion de l’animal 
privé de raison; pour celui-ci, le Beau n’existe pas. 
Il en découle immédiatement cette conséquence, que la 
raison a une part essentielle dans toute perception du 
Beau et dans la jouissance esthétique qui en résidte. 
Reste à rechercher si cette part n’est pas la principale. 
La simple considération de l’ordre hiérarchique naturel 
qui subordonne les sens à l’esprit et en fait les serviteurs 
de ce dernier, selon le mot profond de saint Thomas (i), 
tranche déjà la question. 
wenig ein beslimmles fiefülil von einer bloss ti{jürliclien lledeweise, dass 
(larin wold ein genügender lleweis für den angestelllen Salz liegen dürfle. » 
AUgemeine Aesthetih, p. 
(1) nu sensus praeci|)ue rospiciunl |)ulchrum qui maxime cognoscilivi 
sunt, sciliccl visus et nuditus rationi desermenles. I" i“’,q.27, a. 1, ad .V. 
— Cfr. Lacoulure, 0 . /., 221-225. Le P. Gielmann dit fort bien : « Die sinn- 
