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RHVUK DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
de science, c’est-à-dire, ne mit plus de rigueur dans ses 
démonstrations et plus de conviction dans ses principes. 
» Puis, amené par la nature même de ses travaux à 
faire un pas de plus dans les mystères de la création et 
dans l’étude de l’infini, il s’écria : « Celui qui proclame 
« l’idée de l’infini accumule dans cette affirmation plus de 
« surnaturel qu’il n’y en a dans tous les miracles de toutes 
» les religions, car la notion de l’infini a ce caractère, de 
» s’imposer et d’être incompréhensible. 
n Quand cette notion s’empare de l’entendement, il n’y 
» a qu’à se prosterner ! 11 faut demander grâce à sa rai- 
» son ! Les ressorts de la vie intellectuelle menacent de 
« se détendre ! On se sent près d’être saisi par la sublime 
« folie de Pascal... Le surnaturel entre dans votre cœur, 
» l’idée de Dieu n’est qu’une forme de l’idée de l’infini ! « 
» Ces mots prononcés avec une émotion profonde firent 
courir dans toute l’assemblée un frisson d’enthousiasme et 
de foi. Les applaudissements éclatèrent de toutes parts. « 
Certes, voilà de belles et nobles paroles ! 
Mais, ne nous occupons pas ici de Xéloquence de Pas- 
teur, encore qu’elle en vaille la peine ; arrêtons-nous à 
Xidée qui la faisait jaillir et qu’elle exprimait. 
Étudiez la psychologie que révèle ce langage, les 
diverses opérations mentales dont il trahit la suite et les 
états d’âme qui en résultent. 
Pasteur compose son discours ; que se passe-t-il en lui \ 
D’un coup d’œil rapide, il revoit, en esprit, ses immenses 
travaux ; d’induction en induction, de raisonnement en 
raisonnement, il en vient à concevoir l’infini. 
Alors soudain, l’émotion le saisit, il ne se possède 
plus; l’enthousiasme l’emporte, il. est comme ravi à la 
terre. 
Eh bien ! Vidée qui provoque de tels transports n’est- 
elle pas belle, dans le sens tout à fait propre de ce terme l 
L’émotion qu’elle donne est-elle autre chose que l’émotion 
esthétique i Et si on la compare à l’impression que fait 
