l’ksthétique fondamentale. 
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ce regard intérieur qui ne permet pas de modider l’objet 
à peindre... Cotte nécessité de vision interne... est, dans 
l’artiste, l’œuvre du génie secret qui l’anime, qui le guide 
et auquel il doit obéir. ^ 
Evidemment, dans un pareil état, le poète, le peintre, 
le sculpteur, le compositeur, sont incapables de diriger 
le cours de leurs idées ; c’est un torrent qui les entraîne. 
Seulement, ce torrent, qui ne coule qu’aux heures d’in- 
spiration, suit le lit, le canal que l’esprit s’est creusé par 
la méditation et la rédexion, aux heures de calme. 
Les idées philosophiques sont beaucoup moins théo- 
riques qu’on ne le dit parfois. Elles gouvernent notre vie 
entière, même et surtout aux heures de vertige, de crise... 
et d’ins])iration. Pour s’en convaincre, qu’on songe à un 
fait bien et dûment constaté dans l’hypnose. Dans cette 
condition, semblable à celle du rêve, le sujet n’est plus 
maître de ses actes, il ne délibère pas, il est le jouet pas- 
sif de son hypnotiseur. Que cependant celui-ci lui enjoigne 
un acte que sa conscience condamne et qui, à l’état de 
veille, lui fait horreur, que fera-t-il ] Ne le voit-on pas 
résister, lutter contre la violence dont il est victime ? 
Si l’artiste, alors qu’il s’est ressaisi, reconnaissait la 
fausseté des principes qui l’ont égaré et modidait son 
point de vue habituel, par le fait il dériverait le dot de 
sa pensée. 
Malheureusement, qu’arrive-t-il ? Les dévoyés dont nous 
parlions tout à l’heure, ne rencontrent autour d’eux rien 
qui leur dessille les yeux. Au contraire, tout nourrit leur 
illusion. Le milieu dont ils subissent l’inÜuence est maté- 
rialiste, sensuel, voluptueux ; de soi-disant intellec- 
tuels » revendiquent bien haut, pour le talent, le droit 
absolu de tout dire et de tout peindre ; les œuvres qui ont 
du succès, qu’on érige en modèles, en chefs-d’œuvre, sont 
précisément les plus risquées, les plus osées, les plus fai- 
sandées ; l’ancienne Egypte vénérait le scarabée sacré : 
