LA DISSOCIATION PSYCHOLOülQUr-:. 
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Est-on autorisé à tirer do là un arguinont defavoralilo 
au libre arbitre^ Assurément non. Ce sont des acàes indif- 
férents, qui no sollicitent généralement ni la raison ni la 
volonté et qui laissent par conséquent la place libre à 
rauiomatisme. .Mais, dira-t-on, l’argument subsiste quand 
les statistiques s'appliquent à des actes {ilus importants. 
Si l’on peut établir d’avance combien il y aura chaiiue 
année dans un imys comme la France, de mariages, de 
suicides, de vols, d’assassinats, n’est-ce point une preuve 
que le libre arbitre n’existe pas? Ainsi j»osée, la (piestion 
se résout encore au profit de la liberté. Far leur régula- 
rité prévue, les statistiques montrent quel est le tant poui’ 
cent des hommes qui, dans un milieu donné, .se déter- 
minent de la même manière sous l’influence des mêmes 
motifs. L’automatisme inconscient pourra sans doute 
entrer en ligne pour quelques-uns d’entie eux ; mais le 
surplus, composé de tous ceux qui ne rentrent ])as dans le 
cadre des prévisions, ne représente-t-il pas la part du 
libre arbitre? A côté des gens dont tous les actes sont 
rigoureusement déterminés par la réflexion, il y a les 
distraits, par exemple. Les statistiques permettent de pré- 
voir combien il y aura chaque année de lettres mises à la 
poste sans adresse. 11 y a aussi les impulsifs. Chez eux 
les images motrices, les passions, les sentiments provo- 
quent des actes qu’ils ont beaucoup de peine à réprimer 
ou qu’ils ne répriment pas du tout. « Les gens les plus 
raisonnables, dit Ribol, ont le cerveau traveisé d’impul- 
sions folles. Mais ces états de conscience soudains et 
insolites restent sans effet, ne passent pas à l’acte. ” 
L’impulsif ne prend pas le temps de réfléchir, il agit 
comme un ressort qui se détend. Les amours violentes 
commencent souvent par ce qu’on appelle le coup de 
foudre. Toutes les passions, la haine, la colère, la peur, 
les appétits déréglés ne dépendent ni de la volonté ni de 
la raison. Les mouvements d’expression, les ge.stes, les 
