LA DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE. 
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Parfois l’état émotionnel ne détermine pas une halluci- 
nation. à proprement parler. Mais le sujet e.st troublé, 
sans savoir pourquoi. Il s’attend à un événement dont il a 
comme un va^ue pressentiment. Il apprend ensuite que 
l’événement s’est produit à l’instant précis où son émotion 
s’était manifestée. 
Les auteurs des Phanfasms ont fait remarquer la très 
forte proportion des cas divers dans lesquels, d’après 
leurs enquêtes, l’événement réel serait la mort de l’agent. 
Sur 668 cas de télépathie rapportés dans leur livre, il y 
en a 399 où l’agent est mort. Dans 25 autres cas l’agent 
était atteint d’une très grave maladie. Sur 3g3 cas de 
mort, il y en a 35 p. c. où l’agent s’est noyé. Dans 
6 autres cas il s’en est fallu de très peu qu’il fût noyé. 
Or, dans la statistique générale de la mortalité dans la 
Grande-Bretagne, les morts accidentelles ne comptent 
que pour 4 p. c.. dans la population masculine et la propor- 
tion des morts par submersion n’est que de 5 p. c. dans la 
statistique des morts accidentelles. 
Ils admettent donc l’existence d’un lien causal entre les 
hallucinations télépathiques, d’une part, et une situation 
accidentelle grave, par exemple celle d’un homme qui va 
mourir. Ils font remarquer que c’est là une conception 
toute nouvelle. On a cru de tout temps à l’apparition des 
morts. Mais l’apparition des vivants ne faisait partie 
d’aucun fonds de croyances. Ce n’est pas une superstition 
populaire capable d’agir par suggestion sur des esprits 
impressionnables. 
La télépathie à l’état normal soulève d’ailleurs les 
mêmes objections que la télépathie dans les états anor- 
maux précédemment étudiés. Nous avons vu quelles se 
réduisent à deux principales ; 1° Les témoignages sont 
insuffisants pour ceux qui les tiennent de seconde main ; 
2® en acceptant les faits comme exacts, leur relation 
supposée avec un événement réel ne repose-t-elle pas sur 
des coïncidences fortuites ? Je n’ai rien à ajouter à ce que 
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