BIHLIOGRAI’HIK. 
30() 
taient encore la Scandinavie, bien avant par conséi|uent (in’il.s 
lussent desceiulns vers la Mer Noire. Toutefois, au cours de 
cette migration, les Gotlis se sont trouvés en contact avec des 
(rer.n lins occidentaux, en particulier d ans la région de la 
Weiclisel, et ainsi s’explinuent les alUuités ([ue l’idionie gotliique 
présente avec les dialectes geriuauiijues de l’Occident. 
Les Germains orientaux. Vandales, (ïépides, Burgondes, Mar- 
coniaus etc., se rapprochent davantage de l’idiome nordique que 
de celui des Gotlis. C’est le premier point ijue, dans le second 
chapitre de sou travail, M. Lüwe cherche à fixer, malgré les 
minces données qui nous restent pour l’étude des dialectes ger- 
maniques de l’Est ; opinion coulirmée par diverses considérations 
ethnographiques. 
Ainsi les noms géographiipies de l’Est de l’Allemagne concor- 
dent avec ceux de la Scandinavie ; le nom même des Vandilii, 
cité par Pline dans sa généalogie des Germains,atteste leur exis- 
tence dans les traditions ethnogéniques des anciens, où ils sont 
associés avec les Germains du Nord. Les passages de Tacite, où 
il est question des Vandilii, sont interprétés par M. Lowe dans 
un sens favorable à sa thèse, et cela d'une façon qui n’a rien de 
forcé. 
En terminant le chapitre consacré aux Germains orientaux, 
l’auteur s’élève avec raison contre la terminologie de Procope, 
qui appelle les Vandales et les Gépides yor^ui. 11 faut renon- 
cer à cette appellation, sous peine d’introduire, dans une ques- 
tion passablement compliquée déjà, la plus déplorable confusion. 
Dans la dernière partie de son livre, M. Lowe s’occupe spécia- 
lement des Germains occidentaux. Les plus anciens documents 
distinguent déjà parmi eux trois tribus, les Ingaevons, les Istae- 
vons et les Erminons. L’auteur étudie de très près les traits de 
parenté de ces tribus. 11 établit aussi les caractères linguistiques 
des Suèves, des Anglo-Frisons et des Saxons. C’est au rameau 
des Erminons que, contre l’opinion de Tacite qui en fait des 
Suèves, M. Losve rattache les Langobards. D’autres analogies, 
qui semblent les rapprocher plutôt des Anglo-Saxons, malgré la 
distance qui les eu séparait, s’expliquent par des circonstances 
qui ue supposent nullement la parenté ethnologique avec les 
Anglo-Saxons. M. Lowe signale, par exemple, comme explica- 
eation très suffisante, la proximité des Ingaevons. 
J. G. 
