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Charles Hermite le type, par excellence, de ce que la 
piété populaire appelle « un saint Un saint, il le fut à la 
fois dans le sens philosophique et dans le sens ordinaire 
du mot ; car depuis le jour où, en i 856 , il trouva son 
chemin de Damas (i), la ferveur de ses sentiments reli- 
gieux ne s’est jamais attiédie. 
Que pouvons-nous ajouter à tous ces témoignages ? Un 
mot peut-être. Ceux qui ont eu l’honneur et le bonheur de 
pénétrer dans l’intimité d’Hermite nous disent qu’il n’était 
pas simplement un grand analyste confiné dans sa spécia- 
lité : il suivait d’un œil attentif, trop attristé peut-être, 
tous les grands mouvements du monde, au point de vue 
religieux et social ; son esprit était ouvert à toutes les 
activités de l’intelligence humaine. 
Nous le savions à la Société scientifique de Bruxelles. 
Dès 1877, il s’était vivement intéressé à notre Revue, 
il félicitait notre regretté secrétaire général et ses colla- 
borateurs de leurs articles si solides et si appropriés aux 
besoins intellectuels de notre temps. L’apologétique 
oratoire, esthétique ou philosophique abstraite, disait-il, 
n’atteint plus les esprits habitués au raisonnement scienti- 
fique. Parlant de la même Revue, il nous écrivait 
quinze ans plus tard, qu’il se délassait de son labeur 
d’algébriste en s’y initiant aux progrès de la géologie, de 
la paléontologie, de la zoologie, de la physiologie, etc. Il 
louait en même temps la modération de la Revue dans la 
discussion des opinions des adversaires de nos croyances, 
ces croyances qu’il se sentait si heureux, disait-il, de 
partager avec nous. 
Restons-en sur ces belles paroles et résumons-nous : 
Emule de Kummer, de Kronecker, de Smith dans la 
théorie des nombres, de Cayley et de Sylvester en inva- 
riantologie, de Kronecker et de Brioschi dans la résolution 
(1) (Irilce à la charité de la sœur qui le soigna alors dans une maladie 
grave, grAce aussi sans doute A l’intluehce de Cauchy (d’après le témoignage 
d'un contemporain). 
