434 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
stitieuses chez les anciens Assyriens, en Egypte, en 
Perse, en Grèce, à Rome, dans l’Inde, en Chine, au Japon, 
à Fez. à Madagascar, en Sibérie, chez les Indiens de 
l’Amérique, les noirs de l’Australie, les maoris de la 
Polynésie, les insulaires de la mer du Sud, etc. 
Chez les Grecs, suivant qu’on employait l’eau des fon- 
taines, les miroirs ou le cristal, le procédé divinatoire 
prenait le nom d'hydromancie, de catoptromancie , de 
cristallomancie . On pratiquait la lécanomancie à l’aide 
d’un vase rempli d’eau ou d’un' mélange de vin et d’huile. 
Les voyants étaient généralement des enfants. On leur 
donnait, à Rome, le nom de specularii. L’opération était 
accompagnée de formules d’incantation et de cérémonies 
magiques, auxquelles on attribuait le succès de l’expé- 
rience. 
Dans son livre sur les coutumes des Egyptiens moder- 
nes, M. E. W. Lane a raconté comment se faisait, au 
Caire, la divination par la tache d’encre. Ibn Kaldoun a 
décrit en détail la divination par les miroirs, telle qu’elle 
s’opérait de son temps chez les Arabes. On constate la 
persistance de ces usages pendant tout le moyen âge. A 
plusieurs reprises, les conciles et les synodes ecclésiasti- 
ques ont eu à condamner les manoeuvres hérétiques des 
specularii. 
Aux xvP et XVII® siècles, il y eut une recrudescence 
des mêmes superstitions à la Cour de la reine Elisabeth, 
des princes italiens, de Catherine de Médicis, des empe- 
reurs Maximilien et Rudolph. Saint-Simon rapporte qu’un 
jour le duc d’Orléans consulta un diseur de bonne aven- 
ture, qui lisait l’avenir dans un verre d’eau, en employant 
une petite fille comme voyante. 
Laissons là les magiciens et les cérémonies enfantines 
dont ils ont entouré un phénomène psychologique qui n’a 
pas besoin pour se produire de leurs incantations. Sans 
recourir aux formules magiques. Miss X. s’est livrée à de 
nombreuses expériences de vision dans le cristal. Elle a 
