LA DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE. 
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médiumnité évoque sans pudeur (écholalic). A la tin d'une 
séance, quand le médium est fatigué, les communications 
deviennent confuses, illisibles, et la planchette finit sou- 
vent par écrire : «Je ne puis plus... je suis las. Je m’en 
vais. Adieu. » 
L’écriture automatique des médiums révèle parfois les 
phénomènes que nous avons eu l’occasion d’étudier sous 
les noms de suggestion mentale, transmission de pensées, 
lucidité, télépathie, etc. 
J’ai eu l’occasion de constater qu’un médium peut devi- 
ner inconsciemment la pensée des assistants. Les messages 
subissent manifestement l’intluence du milieu intellectuel 
formé par les expérimentateurs. Ils refiètent leurs pt*n- 
sées, leurs préoccupations ; se traînent dans la banalité 
I avec les gens vulgaires ; s’élèvent avec les esprits culti- 
I vés. L’inconscient ne lit pas seulement dans la pensée 
consciente, mais dans la mémoire latente de ceux qui 
assistent à l’expérience. En voici un exemple. 
La planchette vient d’écrire un nom inconnu de toutes 
I les personnes présentes et des médiums aussi : Joseph 
Martin. Je lui demande qui est ce Joseph xMartin, Elle 
me répond qu’il était un prêtre du diocèse d’A., qu’il est 
' mort à l’âge de 79 ans, en iSgS. La communication est 
I donnée comme venant en droite ligne de l’autre monde et 
j du défunt lui-même. 
i Ayant consulté XOrdo du diocèse, je lis qu’en effet un 
i ancien curé de La C. portait le nom de Joseph Martin et 
j qu’il était né en 18 1 3 . N’ayant pas sous la main YOrdo 
' de l’année iSgJ, je ne pus vérifier la date de sa mort. 
! Mais une des personnes présentes à la séance, M. X., se 
rappela alors qu’il avait eu connaissance de la mort du 
curé de La C. dont il avait d’ailleurs oublié le nom. Cet 
événement avait dû arriver en 1893, d’après les souvenirs 
i de M. X. 
Ayant eu plus tard l’occasion de vérifier la date de la 
mort de M. Joseph Martin, je découvris qu’elle avait eu 
