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mènes de hantise, etc. D’autres comme l’écriture directe, 
dans des boîtes fermées, sont plus douteux, des prestidi- 
gitateurs ayant démontré combien il était facile de les 
imiter. Plus douteux encore sont les phénomènes de 
matérialisation, les moulages et photographies spirites, 
par lesquels on prétend prouver l’extériorisation du corps 
des médiums et expliquer la plupart des actions à dis- 
tance. Ce sont des exercices où excellent les mystifica- 
teurs. On serait tenté de faire une exception en faveur 
des apparitions de Katie King, si minutieusement contrô- 
lées par un excellent observateur, Crookes, le savant 
physicien anglais. Mais pareil fait, entouré des mêmes 
contrôles, ne s’est pas reproduit depuis et le médium de 
Crookes, Miss Cook (M''® Corner), a été convaincu de 
fraude par M. Ochorowicz, à Varsovie, dans des expé- 
riences récentes. Restons donc, jusqu’à plus ample in- 
formé, dans une prudente réserve. Cette attitude s’impose 
d’autant plus, que même dans les cas les moins douteux, 
le rôle du médium est trop obscur pour décider en quoi 
ces phénomènes physiques peuvent intéresser la psycho- 
logie. 
Si l’on s’en tient aux faits qui ont été l’objet principal 
de ce chapitre, tous peuvent se rattacher, comme je 
crois l’avoir établi, aux phénomènes connus de la dés- 
agrégation mentale et de l’automatisme et s’expliquer 
naturellement par l’hyperesthésie sensorielle, l’anesthésie 
systématique, les phénomènes de mémoire, l’hallucination 
et les opérations inconscientes de l’esprit. Ils apportent 
une preuve sérieuse en faveur de la suggestion mentale, 
de la transmission de pensée et de la télépathie, interpré- 
tées comme des effets en rapport avec l’hyperesthésie. 
C’est se faire illusion que d’y chercher autre chose qu’un 
sujet d’études expérimentales sur les troubles de l’esprit. 
Ils nous intéressent au même titre que les phénomènes 
du sommeil et du rêve. 
