REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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De Religione existait dans ies écoles chrétiennes bien des 
siècles avant qu’on eût inventé le prétentieux barbarisme 
de science des religions. Il y a une histoire des religions, 
une science de la religion ; il n’y a pas plus uhe science 
des religions qu’une science des langues ou une science 
des philosophies. 
Pour parler avec impartialité et compétence de la reli- 
gion, de son origine et de ses progrès, les catholiques 
sont aussi bien et mieux qualifiés que les autres. Ils ont 
moins de préjugés que les libres penseurs ; ils sont beau- 
coup mieux préparés à comprendre et à décrire un senti- 
ment qu’ils éprouvent ; car s’il faut être mathématicien 
pour traiter des mathématiques, ne convient-il pas d’être 
religieux pour rendre compte des phénomènes qui naissent 
de la religion ? 
Quiconque voudra s’initier aux problèmes de l’histoire 
comparée des religions ne pourra guère se dispenser 
d’étudier les ouvrages (i) de l’illustre professeur d’Oxford. 
(1) Les travaux les [)lus im[iorlanls do Max Millier sur l'iiistoire des 
religions sont : 1° Introduction to the Science of Religion, quatre leçons 
professées en 1870 à la Royal Institution ; 6» edit , 1809; — ‘‘2° Lectures 
on the Origin and Growth of Religion, données en 1878 à l’Abbaye de 
Westminsler (fondation Hibbert), ôv édit.. 1898; — .V India, What can it 
teach us ? leçons professées devant rUniversité de Cambridge en 1885 ; — 
4“ Selected Essays on Language, Mythology and Religion, 2 vol. 1881 ; 
— 5® Gifford. Lectures, leçons professées devani TUniversité de Glasgow 
en 1888, 1890, 1891 et 1892 .sous les titres suivants : .\) Raturai Religion, 
|{) Physical Religion, G) Anthropological Religion, D) Psychological 
Religion ; — 6® Three Lectures on the Vedànta Philosophy, 1894 ; — 
7) Chips from a German Workshop (Coiieaux d'un clabli allemand), 4 vol., 
dont deux ont élé traduits en français par Perrot sous ces titres : Essais sur 
l’histoire des religions, 1872 ; Essais sur la mythologie comparée, 
187.7 ; ô® édit, anglaise en 1898. En outre, Max Müller a dirigé la traduction 
des Livres sacrés de l’Orient (The sacred Boohs of the East). Dans cette 
immense collection, maintenant achevée et qui comprend 49 volumes, Max 
Müller a fourni iiersonnellement 4 volumes : üpanishads i2so\ ),Dhamma~ 
X>ada et Rig- Veda (U® partie;. Il convient d’ajouier que Max Müller a répandu 
ses idées sur la religion et la mythologie dans tous ses autres ouvrages, en 
particulier dans The Science of Thought, 1887, et dans ses Leçons sur la 
Science du Langage, bien connues en France i>ar la traduction de Harris 
et Perrot et qui ont eu en Angleteri'c prés de vingt éditions. La dernière 
est de 1899 (Collected Works of the Right lion. F. Ma.x Midler, ehe/, 
I.ongmans). 
