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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
emblème. A ce compte, le léopai'd britannique, le coq 
gaulois, l’aigle russe, le lion persan, le dragon de Chine 
et l’éléphant, de Siam seraient des totems, et nos contem- 
porains pratiqueraient le totémisme sur la plus vaste 
échelle. 
U animisme n’est guère mieux défini. Les uns lui font 
signifier la foi à la survivance de l’âme, d’autres le culte 
rendu aux morts (Seelencidt) ; d’autres encore — et c’est 
le sens le plus ordinaire — la croyance à un esprit vivant 
dans les objets naturels (Naturheseelung) . Gruppe le 
définit ; « Le pouvoir qu’aurait l’âme séparée du corps de 
s’incarner dans un objet quelconque, de s’en emparer et 
de le posséder. « C’est le chaos. Pour mettre la confusion 
à son comble, quelques-uns entendent par animisme la 
personnification des objets inanimés : 
Oh ! que vous en savez de lugubres histoires. 
Flots profonds, redoutés des mères à genoux ! 
Vous vous les racontez en montant les marées, etc. 
Si c’est là de l’animisme, il faut convenir que les poètes 
de tous les temps et de tous les pays sont des animistes 
incorrigibles, et la période de l’animisme primitif n’est 
pas près de finir. 
Le nom de fétichisme remonte plus haut. En 1760, le 
trop fameux président de Brosses, l’ami de Btilfon et le 
correspondant de Voltaire, publiait un traité intitulé : Du 
Culte des Dieux Fétiches, ou “ Parallèle de l’ancienne Reli- 
gion de l’Egypte avec la Religion actuelle de la Nigritie. « 
L’ouvrage eut peu de succès alors et n’en méritait pas 
davantage, mais il enrichissait notre langue de deux nou- 
veaux tei'mes,‘^ fétiches « et « fétichisme « (1), et l’érudi- 
(1) dérive du porlugais feiliço, Ic(|uol vient du VaWw faclitins. 
Fcitiço a d’abord signilié tabri(p(é,artificiel,\m\s mn(jnifi(jue, enchante. 
J.es i>orlugai.<; apiielèrenl ainsi les olqets xénerés par les indigènei de la 
côle ouest de l’Afriiiue et (|u‘ils nomment eux-mémes fjri fjri Jou-jon ; 
ou, si ces noms leur viennent des Kuropcens, comme le croient certains 
auteurs, ciujuizi, niotiis.sü, etc. lie brosses pensait îi tort (|ue fétiche 
avait (luelque relation avec fatum, *• le destin «, dont nous avons formé 
le mot fée (italien : fala). 
