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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
sation étalées sous les yeux du lecteur, d’entrer dans des consi- 
dérations théoriques et systématiques sur les variations des 
types, l’origine des espèces, etc. L’auteur a préféré se tenir plus 
exclusivement sur le terrain des faits, les exposant avec lucidité 
et sans parti pris, se bornant à voir le principe primordial de 
l’évolution des êtres, quelles qu’en puissent être les lois, dans le 
souverain Auteur et Ordonnateur de toutes choses. Son livre ne 
servira ni ne desservira la cause des théories transformistes ; il 
donnera à tous ses lecteurs une connaissance assez étendue des 
infiniment petits dans le monde organique. 
C. DF. Kirwan. 
IX 
Spiiutes et médiums. Choses de Vautre monde, par le Docteur 
Surbled. Un vol. in-12 de 233 pages. — Paris, Charles Amat, 
1901. 
Malgré son titre en apparence humoristique, ce livre est bien 
un ouvrage scientifique. 11 a pour but de démasquer la super- 
cherie des pratiques spirites et occultistes qui se recommandent 
faussement de la science. 11 montre, parmi ceux des faits extra- 
ordinaires qui ne sont pas formellement contestés, la part de la 
supercherie et de la dissimulation, comme aussi l’action d’une 
force naturelle encore mal connue, insuffisamment étudiée, mais 
certaine. 
Catholique authentique, croyant et pratiquant, mais en même 
temps homme de science, le D'’ Surhled s’élève, avec une vigueur 
raisonnée, contre la trop promple ou trop facile impulation aux 
démons des faits extraordinaires obtenus avec le concours des 
médiums dans les séances de spiritisme et d’occultisme. Ce n’est 
en aucune façon qu’il se refuse à l econnaître comme possible, 
jH'ohahle même dans certains cas. l’inlervention du diable dans 
quelques phénomènes spirites. Nous savons que cet ennemi du 
genre humain exerce plus ou moins partout son influence néfaste: 
il peut donc l’exercer sur un médium comme en toute autre cir- 
constance. Mais si son pouvoir est très grand, il n’est pas absolu; 
il rencontre des limites non seulement dans le gouvernement 
providentiel, mais même dans la liberté de l’homme. 
D’autre part, les lois de la nature sont loin de nous être toutes 
