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que dió á cada plañía los órganos precisos para el 
desempeño de sus funciones, y que doló á cada ani- 
mal del instinto ó de la inteligencia necesaria para 
cumplir perfectamente con su destino; que aun á 
los cuerpos brutos á quienes negó la vida, el movi- 
miento y la sensibilidad, los ordenó con leyes tan 
precisas, tan fijas y tan invariables, que contribu- 
yen también por su parte á hermosear á la natura- 
leza, y á mantener ordenadamente la armonía mas 
perfecta. 
Bendigamos, pues, á esa Providencia, y confe te 
mos con Jesucristo, que el hombre no debe afanar 
se por ninguno de esos bienes transitorios y perece- 
deros, sino únicamente contemplarlos. “Ño andéis 
afanados, dice el mismo Señor cu su Evangelio, di- 
ciendo qué comeremos, ni qué nos vestiremos: mi 
lad las aves dpi campo, los lirios del valle, que no 
trabajan ni hilan, y sin embargo ni Salomón con to- 
da su sabiduría se vistió como uno do ellos: buscad 
primeramente el reino de Dios y su justicia, y to- 
das estas cosas se os darán como por añadidura. 
Bástele al dia su propio afan, añade por último.” 
LECCION 3. « 
CLASIFICACION V DIFERENCIA QUE PRESENTAN 
LOS CUERPOS. 
La Botánica y sus divisiones. 
Todos los cuerpos de la naturaleza se dividen en 
organizados ó cuerpos vivientes: v en anorgánicos 
ó brutos. Como en la primera de estas divisiones 
sé comprenden las ¡llantas y los animales, resultan 
las tres secciones á que llamó Linneo reinos, distin- 
guiéndolos por medio del siguiente aforismo. (*) Mi- 
(*) Linneo. — Filosofía botánica, En sus aforisraos. 
