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que por lo (lemas no eran naturalmente menos gro- 
seros ni menos carnales, ni ménos atacados de aque- 
lla enfermedad moral que roe interiormente á todos 
los mortales? Y obsérvese que entre ellos este culto 
tan elevado, tan puro, se practicaba sin pretenciones 
v sin distinción, (pie era el culto vulgar, el culto 
diario: obsérvese ademas que se ha mantenido al 
través de todas las viscisitudes políticas y sociales, 
bajo la ley de familia, bajo la teocracia, bajo la re- 
pública, bajo la monarquía, bajo la dictadura, en la 
paz y en la guerra, en la libertad como en la servi- 
dumbre, en la patria como en el destierro, y que se 
ha conservado de la misma manera hasta el fin, es 
decir, hasta que el Cristianismo salido de su seno, 
vino ¿ derramar sobre el inundo una luz mas viva, 
absorviéndole en su inmenso seno.” 
“Para esplicar (continúa) semejante fenómeno de 
la verdad de la conservación religiosa en este pue- 
blo, es preciso recurrir ú esc mismo medio por el 
cual se había comunicado á la tierra, es decir, pol- 
la revelación de la Divinidad.” 
Sus palabras efectivamente son concluyentes, y 
yo no lie querido privar á mis lectores de este be- 
llísimo trozo de una obra tan selecta como la que 
lie citado. 
La consecuencia que debemos sacar de lo que 
llevamos asentado, es el que cada pueblo, cada na- 
ción en particular tiene sus caracteres propios que 
sirven para darla a conocer; pero que ningún pue- 
blo puede gloriarse de haber conocido la verdadera 
religión en toda su pureza como el pueblo judío. 
Pueblo que después se dispersó según los altos 
decretos de Providencia, pero que en su misma dis- 
persión lleva las señales patentes de lo que fué, por- 
que conserva un libro (el libro de Moisés) que su- 
ple en él, al ara, al Santuario, á la ley, y á todas las 
instituciones que conservaba. Por eso en el Exo- 
