B. GotSChlich. — LI.ANQUIHUE I VALDIVIA 
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La serie equina es de efecto; pero corno los restos de esqueleto que 
le sirvieron de base, son del todo incompletos, pudo agregar Fleischmann, 
con razón, lo siguiente a la tabla que precede; Por mas ordenadas que 
estén las masas articulares de la serie i aparezca la transformación regre- 
siva de las 4 uñas restantes, no se ha demostrado un proceso real en la 
historia del tronco, pues los huesos de las piernas son sólo partes del cuer- 
po animal que jamas pueden servir de base para comprobar la transfor- 
mación de todo el esqueleto o cuerpo; siendo de tres uñas el animal fósil 
no se puede estar seguro que sean del projenitor del caballo verdadero, 
aunque los paleontólogos los hayan bautizado con los compuestos de la 
palabra Hippus. En realidad, ya no se reconoce el precedente cuadro en 
toda su integridad, se han dejado de mano las denominaciones Hipparion 
i MesoJiippiis, que formaban parte de este tronco jenealójico. 
Se presenta todavía otro obstáculo para reconocer el parentesco entre 
los animales; es éste el fenómeno que llamamos de la converjencia, por el 
cual animales que se encuentran en idénticas condiciones de vida, aunque 
sean distintos en oríjen, adquieren semejanza en sus órganos o en toda su 
estructura. Así descansa en converjencia la estraordinaria semejanza que 
hai entre moluscos de forma conoidal del cretáceo con Braquiópodos de la 
época carbonífera, Meckella irregularis, con Calceola sandalina^ una cora- 
lina del devoniano medio, etc. 
Por otra parte, hai procesos, como dice Eduardo Suess, por los cuales 
no sólo vemos que cambian las especies de los jéneros i familias paulatina- 
mente, sino que son jéneros, familias i floras enteras, divisiones enteras 
de la Economía de la Naturaleza que desaparecen juntos, como sucedió con 
nuestro Pectén deperditus Ph. de las costas de Llanquihue i Chiloé, el con- 
jénere i representante — sino el mismo — del Ostión de Coquimbo (Pecten 
purpuratus Lm.) 
Nuestros estudios nos llevan al convencimiento que «la misión de la 
» Teoría de la evolución es, buscar las series orgánicas verdaderas i ejicien- 
» tes, a cuya cabeza están las especies actuales, i no es de su esencia com- 
» probar la ascendencia o el desarrollo de un tronco común». 
Si no encontramos una base seria para establecer la teoría de la evo- 
lución para los séres inferiores ;no seria acaso un atentado contra la digni- 
dad del jénero humano i un desconocimiento completo de Dios, Creador, 
si sólo intentáramos comparar el hombre con el mono.' 
Es imposible estudiar el jénero humano, bajo el aspecto morfolójico, 
