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BOLETIN DEL MUSEO NACIONAL 
mujeres de los Feejees cambiaban entre sí los niños para no consumir los 
propios. 
Los fueguinos en años de escasez se comen la mujer mas anciana de 
la familia. 
Se dice que la carne humana es estraordinariamente sabrosa i agrada- 
ble al paladar i quién la haya comido alguna vez, la prefiere, (i) En los Ni- 
belungen, poema que recuerda tradiciones antiquísimas de los Indo-germa- 
nos se constata que los caballeros burgundiones apagan su sed con la san- 
gre de los vencidos. 
Híigen dice a sus compañeros de armas que la sangre de los muertos 
los fortificarla mas que el vino; si pueden hartarse con los que aborrecen, 
saciarán al mismo tiempo la venganza i el hambre! La venganza ha sido 
siempre una lei imperiosa en el hombre desde que existe. 
Herodoto dice que todos los pueblos del norte de Europa i algunos 
pueblos de la India eran antropófagos. Eratósthenes dice que los Escitas 
sacrificaban los estranjeros, comían su carne, en sus cráneos bebían agua i 
del cuero cabelludo de la cabeza hadan mandiles que llevaban en el pe- 
cho. Estrabofi dice que los Irlandeses son antropófagos mas crueles que los 
británicos, porque comían a sus propios padres i tenían relaciones sexua- 
les con sus propias madres i hermanas. Los masajetas tenían en gran ho- 
nor que sus carnes, después de muertas, fueran mezcladas con carne de 
cordero i Herodoto agrega que copulaban públicamente; lo mismo se dice 
en el dia de los habitantes de las Islas Andaman en el golfo de Bengala. 
Los mitos griegos de Saturno i Tántalo, de Proene i Atreo se refieren a la 
Antropofajia i Barthélemy en su introducción al Viaje de Anacharsis, dice 
que los griegos antiguos comian la carne de sus enemigos. En un pasaje 
de Iliada (XXII, 346) dice Aquíles a Héctor: «Que me exaspere en ira i 
furia, para engullir tus carnes destrozadas, en venganza del daño que me 
has inferido». Aulo Celio i Luciano dicen que en la Escitia se tenia la car- 
ne humana por el manjar mas sano. Plinio, Areteo, Celso i los padres de 
la Iglesia Tertuliayio i Minucio Eélix dicen que en la antigüedad se tenia 
la sangre humana como remedio soberano contra la epilepsia. En Ejipto 
se bañaban los leprosos en sangre humana para sanar. (Plinio. Hist. nat. 
XXVI, 4.). 
(i) La Ciencia médica contemporánea, fundándose en que los caníbales tienen buen 
estómago preconizan la carne humana para sanar de las afecciones de este importante 
órgano. 
