B. GotSChlich. — LLANQUIHUE l VaLDIVIA 
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la Media i la Persia. Jeremías, 19,5 i 32,35 como Exequiel 20,25, reprueban 
los sacrificios humanos i este último dice que Jehová para castigar a los 
israelistas en el desierto les ha impuesto una lei dura e inconveniente, la 
de sacrificar sus primojénitos! También Micha 6,7, está contra estos sacri- 
ficios, A menudo exije Jehová el sacrificio de los primojénitos de hombres 
i animales (2.'' libro de Moisés 13,2 i 22,9 i 30. 
Se citan como divinidades a Baal i Moloch a quienes se hacen sacrifi- 
cios humanos; algunos pasajes hablan de tales sacrificios sin citar divinidad; 
casi siempre no se refieren a un Dios sino a dioses. Jeremías dice que los 
judíos queman niños al dios Baal. Jesaias 57,3 habla de sacrificios de niños 
que se verifican bajo árboles verdes, acompañados de excesos sexuales en 
honor de la Aschera babilónica. Exequiel, 16,36 se refiere a los mismos sa- 
crificios. Los bocados de horror de que hablan los escritos de los profetas 
pueden referirse al hecho de comer carne humana (2.0 libro de los Re- 
yes 18 a 23). 
Solo dos reyes de Judá Hiskia i Josías (65,4) tratan de abolir la idola- 
tría babilónica, pero sin éxito; Manassés, hijo de Hiskia la introduce de 
nuevo i sacrifica su hijo; también el hijo de Josías hizo «lo que digustaba al 
señor, como habian hecho sus antepasados». 
Ghillany nos presenta un cuadro de horror: Abraham sacrifica a Isaac 
Moisés sacrifica su hijo en celebración, los israelitas hacen sacrificios hu 
manos en celebración de las tablas dadas al pueblo en el monte Sinaí. Ca- 
becillas israelitas son sacrificados para aplacar la ira de Jehová, quien ha 
mandado una peste i mueren probablemente también Aaron i Moisés. 
Josué sacrifica los reyes cautivos; Jefta sacrifica su hija. Samuel sa- 
crifica por sus manos al cautivo e indefenso Agag, el rei de los Amalecitas. 
Cuando David trajo el Arca de la Alianza a Jerusalen fué sacrificado Usa. 
David sacrifica los cautivos de la guerra. Para apartar una gran hambre 
por la escasez de víveres hace sacrificar David los descendientes masculi- 
nos de Saúl (2.0 libro de Samuel 21,9). Bajo el reinado de Salomón i otros 
reyes tienen lugar sacrificios humanos. Elia sacrifica con sus propias ma- 
nos 450 sacerdotes de Baal. Todo lo que los judíos denominaban «cherem» 
(desterrado) i consagraban a Jehová debia ser muerto, entre ellos los pri- 
sioneros de guerra (3er libro de Moisés 27,28 i 20,16). El culto israelita es 
análogo al babilónico i fenicio. Jehová era en principio el dios Sol, se le 
llamaba muchas veces «fuego que devora», i Moisés prohibió representarlo 
en efijie. También en el templo de Hieropolis en la Siria habia una efijie 
del dios Sol, sólo un trono, se les prohibía representar el Sol i la Luna 
