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BOLETIN DEL MUSEO NACIONAL 
a la arena i a la esclavitud; por todo murieron un millón de judíos i 97,000 
fueron hechos esclavos. Lo mismo se procedió en las demas ciudades de la 
Judea; en Joppe fueron hechos esclavos mujeres i niños; en Massada se 
quitaron los defensores mismos la vida después de porfiada resistencia. 
La misma barbarie se vió en Bizancio sitiada por Septimio Severo 
durante 3 años; las mujeres tejian cuerdas de sus cabellos i ayudaban a 
despeñar piedras, estatuas i caballos de bronce sobre los asaltantes; los ha- 
bitantes se alimentaban de cueros i por último se comian unos a otros. 
Los godos que hacian sus depredaciones en los paises del Danubio, 
fueron batidos en 269 por Claudio en Naissus; cada soldado recibió como 
botin de guerra 2 a tres mujeres. 
El moderado Aurelimw hizo destruir en 274 la ciudad de Palmyra, 
que se habia rebelado, i llevó presa a la reina Zenobia con diez mujeres 
vestidas de amazonas; en cambio en la guerra contra los persas en 298 
fueron tratados con toda consideración las mujeres, hermanas i niños del 
rei hasta la paz de Galeno. 
Durante las Inuasio?ies no habia posibilidad de suavizar la suerte de 
las mujeres siendo que en las tribus germanas, las mujeres tomaban par- 
te en la guerra. 
Escritores paganos hubo, quienes pedian consideración a la mujer en- 
tre ellos Grifo (Gryphus), a mediados del 2.0 siglo, citado por Justino, i un 
siglo mas tarde el retórico griego Ailianos. 
Habia principiado el Cristianismo i dádole a la mujer una existencia 
mas humana, pero en los 4 primeros siglos poco pudo contra el tratamien- 
to a las mujeres en la guerra. 
En la Edad Media cambió la suerte de las mujeres en la guerra, a lo 
ménos en la Cristiandad. Belisario no pudo evitar que sus soldados no vio- 
laran e hicieran esclavas a las mujeres en la guerra con los Vándalos des 
pues de la victoria de Tricameron en el norte del Africa, el año 533; pero 
trató honrosamente al valiente rei Gelimer, permitiéndole vivir en una pro- 
piedad que el emperador Justiniano le habia obsequiado en Galatia. 
Los contrastes mas pronunciados encontramos en la guerra de veinte 
años contra los godos; su rei Vitiges conquistó en 539 a Milán; hizo degollar 
300 mil hombres i a las mujeres las redujo a esclavitud i ordenó quemar la 
ciudad. Sin embargo, Justiniano usó de clemencia con él, dándole un puesto 
en el Asia, después de haberlo hecho su prisionero. El noble rei godo Totilas 
conquistó la Campania (Italia meridional) i respetó a las mujeres de posi- 
ción social; aun mandó ejecutar a un godo que habia violado una doncella, 
