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KOI.ETIN DEL MUSEO NACIONAL 
> perderé la vida, i de como lo hago pido e requiero, a vos el presente es- 
» cribano, me lo deis por fé i testimonio, signado en manera que haga 
> té i a los presentes ruego me sean dello testigos». Esta formula la repi- 
tió Alderete por tres veces, en voz alta e intelijible, cortó con su espada 
muchas ramas de unos árboles i arrancó por sus manos muchas yerbas, i 
cavó en la tierra i bebió del agua del río Lepileuvu, i cortados dos palos 
grandes, hicieron una cruz i pusiéronla encima de un árbol, atándola en él, 
i en el pié del mismo árbol hizo Alderete con una daga <otras muchas cru- 
ces»: i todos juntamente se hincaron de rodillas i dieron muchas gracias a 
Dios, h'irmaron este documento histórico: el capitán Juan Bautista de Pas- 
tene, Rodrigo de Quiroga, Diego Ozo, Antonio P'arabarano, Juan de Morte- 
do, Juan Elias, el capitán Pedro PIsteban i Antonio Venero.— Regresaron al 
bote llevándose los indios e indias tomadas i se hicieron ese mismo dia a la 
vela hacia al norte, ayudados por un fuerte viento sur. El domingo 2i a la 
hora de vísperas surjieron segunda vez media legua de tierra en una punta 
que sale mucho al mar «en 40 grados largos por el altura i le pusieron el 
nombre de punta de San Mateo». 
A los 40° i 2' de latitud sur, está la Punta Galera; no puede ser sino 
ésta a que se refiere el documento que se halla en el archivo jeneral de 
Sevilla, traido de Simancas. 
Pira dia domingo ya tarde i bajó sólo Pastene con doce soldados «por 
ver la manera de los indios i las armas que traian»; les dieron chaquiras i 
se llevaron una oveja. PIl hiñes 22 volvió a bajar a tierra el capitán con 22 
soldados i Jerónimo de Alderete repitió la ceremonia de toma de posesión. 
Tomaron «dos caciques, cuatro mancebos i dos mozas», los demas, que 
eran mas de trecientos, huyeron. La provincia se llamaba Sepilloa, los dos 
caciques tomados Tiuiocula i Perquinandc; el cacique principal de la rejion 
Lenuomanique. Se llevaron los indios tomados i siguieron navegando junto 
a la costa «hasta un rio grande llamado Ainileho\ a la boca de éste habia 
un gran pueblo que se llamaba «Ainil», a los 395 grados; le pusieron el 
nombre de «rio i puerto de Valdivia». 
No encuentro traducción a la palabra mapuche Ainil, en cambio «Ailin» 
significa ¿nzjo, banco de arena o de piedras i puede referirse al i~banco de 
las ttes hertnanas'i» en la bahía de Corral; vieron una isla que llamaban 
Guiguacabin (debe ser la isla Mancera, pues de la isla del Rey no se hablan 
dado cuenta) a la boca de un rio grande llamado i-Collecu-» (Tornagaleones), 
donde tiene su casa i huaca, que es su adoratorio, el cacique i gran señor 
llamado Lcochengo. (Los autores hacen figurar a Leochengo en el territorio 
