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ROI.ETIN I)EI. MUSEO NACIONAL 
la cordillera: Marvat, (célebre por el parlamento celebrado entre 
io8 caciques i el presidente Jáuregui, reunidos del i8 al 20 de Enero de 
1/77), QuecJicreguas i Guana hue [■a.si llamada por los indíjenas guanaliues o 
huenehues vecinos con jos huilliches); la de la cordillera abraza todas las 
tribus montañeses que pertenecen a la familia chilena. 
Los cuatro T(4(^UIS de la Araucanía eran independientes entre sí, pero 
confederados. 
Los gobernadores de las provincias, se titulaban apo-ulmenes i los jefes 
de los distritos, «/wcwí’.y,- tenían poder espiritual i autoridad temporal; en los 
cielos, los ulmenes son las divinidades bienhechoras, en la tierra son hom- 
bres revestidos de poder. Los toquis llevaban como distintivo de autoridad 
un hacha de pórfido o de piedra; los apo ulmenes un bastón con cabeza de 
plata i en el medio del bastón un anillo del mismo metal; los úlmenes lleva- 
ban también un bastón con cabeza de plata pero sin anillo. 
El Consejo reunido de la Tetrarquía se llamaba Vutacoyog. 
En .su LEjlSLAClON se castigaban con la pena de muerte el homicidio 
premeditado, la traición, el adulterio, el robo i la hechicería; pero el culpa- 
ble tenia el derecho de rescatar su vida mediante una transacción con la 
familia ofendida; el tajionco era la pena del talion que aplicaban en los ca- 
sos ménos graves; ;1 marido tenia derecho de vida i muerte sobre la mujer 
i el padre sobre sus hijos; la sociedad no tenia por qué tomarles cuentas. 
En A.STRONOMÍa i DIVISION DEL TIE.MPü tenian nociones positivas; dis- 
tinguian los planetas, de las estrellas; conocían los solsticios, los equinoccios, 
las constelaciones, la vía láctea, i se esplicaban diversos fenómenos celestes 
como los eclipses i las fases de la luna; su año, que llaman tipantu comienza 
el 22 de Diciembre después del solsticio sur, que llaman en su lengua tau- 
matipantu (cabeza i cola del año). El año lo dividen en doce meses (cuyen); 
la luna en treinta dias (antu); el dia en doce horas i agregan al año cinco 
dias complementarios; es una analojía con el año ejipcio. 
La salida del sol denominan tipai antu, el medio dia ragi antu, el ocaso, 
coni antu. El novilunio es hue cuyen, el plenilunio pur cuyen, el eclipse de 
sol o de luna chumi-cuyen . 
Cada mes o luna la designan por una cualidad especial, así: 
Enero— cogi cuyen=luna en que se recojen las frutas; 
Lebrero— cad antu cuyen=mes de la abundante trasquila; 
Marzo— glor cuyen— mes en que se deshoja el maiz (vojen); 
Abril =pülcu-cuyen— mes en que se hace licor; 
Mayo— iodi pülcu cuyen— mes en que se hace mas licor; 
