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BOLETIN DEL MUSEO NACIONAL 
interior que el araucano civilizado compra en la tienda, son: el chamal i 
macuñ (manta), tejidos de lana de ovejas; el chamal es un paño cuadrado 
con que se cubren los hombres artísticamente las piernas a manera de panta- 
lones, sujetado a la cintura por un cinturón largo i multicolor, primorosa- 
mente tejido i provisto de flecos en las estremidades. Sobre la cabeza lle- 
van un sombrero ordinario de paño, los huil lidies mayormente una especie 
de gorro en forma de saco, con un calandrajo colgando mas abajo de la 
nuca, también con un paño o faja con que se ciñen la frente i cabeza lla- 
mado trarilonco; los pobres van descalzos o con ojotas, los mas ricos usan 
botas largas con los tacos altos. 
La mtijer da al chamal el aspecto de pollera i se lo ciñe con una faja 
como el hombre; esta faja llámase trarihue. 
Sobre los hombros, rodeando la garganta, lleva una mantilla que se 
llama Icula; i en la cabeza un paño que hace las veces de trarilonco. 
Las mujeres usan también adornos i joyas, sencillas i de plata, a saber: 
I." Zarcillos pesados, láminas de forma romboidal, falciforme o de 
perfil de campana, que se aseguran en los lóbulos perforados de las orejas 
por medio de arcos delgados del mismo metal; a estos zarcillos los llaman 
chaguai. 
2.0 Fajas angostas, largas, rosadas, a las que hai adheridas 3 a 4 co- 
rridas de chiches de plata; las usan para enrollarse las trenzas; denominan 
las líqíceltachapetiiefi . 
3.0 Un collar, hecho de cuero, igualmente adornado con piezas de 
plata; llámase trapapel. 
4.0 Brazaletes de cuero con adornos de plata, traricúñ. 
5.0 Un alfiler con cabeza o esfera grande para asegurarse la mantilla; 
llámase pon son o tupu. 
6.0 Colgajos de distintas formas, sujetos por una cuerda, entre los que 
se ven placas i canutillos de plata, perlas de vidrio, o sean las chaquiras, 
que las hai también de piedrecillas de color. 
Estos adornos los llevan colgados de la garganta, sobre el pecho i se 
llaman <.<.elis-¡>; vénse tales clis adornados con figuritas de plata que repre- 
sentan animales, hombres, partes jenitales, crucecitas, etc., mezclándose lo 
pagano con los signos del cristianismo. 
Los araucanos no viven en reuniones, sino aislados por familias. 
Como sitio donde construy> n sus rucas, elijen terreno alto. La construc- 
ción se efectúa con ayuda de los pai ientesi amigos que se reúnen; constituye 
esto una fiesta que se prolonga por muchos dias: plantan primero los postes 
