44S 
HOI.KTIN DEI- MUSEO NACIONAL 
El fuego se atiza con una varilla de colihue que se llama ende: es el único 
alumbrado que usan. 
Las gallinas se albergan en la misma ruca, en canastos; crian también 
perros o quiltros de pelaje largo i liso, con hocico largo, delgado, afilado. 
El araucano de hoi es agricultor en pequeña escala; siembra trigo i papas; 
cria caballos, vacunos, ovejunos i volátiles. La venta de las crias le produ- 
ce dinero que lo emplea en proporcionarse licor i fruslerías para las mujeres. 
En la Araucanía i hasta parte de la provincia de Valdivia se producen 
los piñones (de la Araucaria imbricata, pehuen), que guardan enterrados en 
el lecho de los esteros. Comen las nueces de avellanos i los frutos del roble 
pellin; en las ramas de este árbol se adhiere i crece un hongo, Cyttaria sp. 
que les proporciona un alimento mui estimado; contiene cuerpos esféricos, 
blandos, blancos o amarillentos, los guípales, que tienen un gusto agrada- 
ble. Las bayas purpúreas del peumo que tienen 2 cm. de largo, como tam- 
bién el fruto del Copihue son alimentos necesarios del indíjena. La murta 
i murtilla, frutos del jénero Ugni, i las frutillas (Ilahueñ) forman parte de su 
alimento principal; pero lo que mas comen es la harina tostada con agua 
fria (muño), mote, caco, o sea trigo pelado, pan i carne de caballo. 
Todas las comidas se llaman core; así una de hongos llámase Gálgal- 
C01 e: una de porotos degul-core. Llon-core es carne cocida; una comida com- 
[)uesta de carne i papas la llaman locro. El único animal apreciado por los 
araucanos de los introducidos por el invasor, es el caballo (Kawellu, Ca- 
huellu). El araucano adorna su cahuellu, el del cacique lleva freno, cade- 
nas, estribos, etc., de plata. 
Los mocetones se casan entre i8 a 20 años i las niñas de 15 a 16. 
Son polígamos; por término medio tienen dos mujeres, i los caciques de 3 
a 4, compradas por vacunos. Para casarse ponen en escena un simulacro 
de rapto, de acuerdo con la raptada, i después de tres dias mandan el precio, 
los animales; los pobres que no pueden comprar mujer, son ayudados por 
los parientes; éstos pagan. La compra de mujer se denomina Ngillanentun. 
Las distintas mujeres de un hombre se entienden i soportan bien mútua- 
mente; la primera tiene un ascendiente moral sobre las otras: las otras unas 
sobre otras, por orden de antigüedad. 
Tienen divisiones laterales en la ruca i duermen separadas. También 
suelen tener distinto fogon; se turnan en el cuidado del marido. El arauca- 
no trata mal a su mujer; la hace trabajar i la azota con el fin de mostrarle 
(jue él únicamente tiene autoridad i que ella le debe obediencia i sumisión. 
La mujer araucana tiene su alumbramiento medio de rodillas, ayudada 
