B. GotSChlich. — I,LANQUIHUE I VALDIVIA 
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filé su enemigo i se incorporó en él el principio del mal; se le rodeó de men- 
sajeros i jenios del mal, los huécuvus, que acarreaban males i enfermedades 
a la ruca, al ganado i a los campos que sólo podían conjurarse mediante la 
incineración de hojas: ramos de foighe (canelo) 
Uno de los jénios se encarnó en los cometas i grandes meteoros; se lla- 
maba Cherrúue reinaba en los cráteres de los volcanes. 
En los pequeños meteoritos se encontraba HuiyucJie; se la representa- 
ba con cabeza humana i cuerpo de serpiente. Otro jenio es el Meule}i, que 
personifica los torbellinos; lo invocan en sus inachitünes. 
También velaba sobre ellos un jenio bondadoso i tierno, era la «diosa- 
luna» <i~Ancliimalhuen-i>, esposa del sol, la que revelaba a tiempo los malos 
instintos de los demas jenios para hacerles frente, i anunciaba lo bueno 
para celebrarlo dignamente. 
En las jeneraciones siguientes la atrayente Anchimalhuen se ha con- 
vertido en fuego fatuo, que asusta al viajero i se lanza debajo de su caballo; 
si quiere perseguir esta luz inconstante con su lazo, huye i se esconde en la 
casa de la bruja. Pillan i Mapu son desposeídos de su dignidad i poder i 
Ngítnemapim empuña el cetro como Dios uno, de distintas naturalezas o 
personas, el protector de su pueblo; tiene aspecto guerrero i puede hacerse 
visible e invisible a voluntad. Está rodeado de Jenios i éstos tienen cada 
uno su misión especial; uno la protección del ganado, otro anuncia la llu- 
via, un tercero amedrenta a los hombres i se llama Alliuc; las sombras de 
los muertos que se aparecen a los vivos, se llaman ames. 
Existen numerosos mónstruos como €icolocolo, que es una lagartija que 
vive debajo de tierra; salida de un huevo anormal, no desarrollado que 
llaman huevo del gallo mata a los hombres, estrayéndoles la saliva; ademas 
el telquehuécuve, un ser parecido a la jibia i el chonchón con cabeza hnmana 
i unas orejas largas que le sirven de alas. Se aparece en la ruca a los en- 
fermos i lucha con su alma; si vence, le chupa la sangre al moribundo. Los 
machis eran hasta el siglo pasado hombres que se tenían en alta estimación 
i eran al mismo tiempo mui temidos; reunian en su persona los atributos de 
sacerdotes, adivinos, hechiceros i médicos; encendían en la población el ar- 
dor bélico; ahora estos oficios han pasado a las mujeres. 
Son depositarías de la farmacopea sacerdotal, conocen las cualidades 
curativas de las plantas. Se sirven ademas de diversos instrumentos; un 
tambor en forma de plato o lepa (indíjena /«/«), que guarda piedrecillas blan- 
cas, cada una con su nombre especial i que desempeñan un rol importante 
en las tempestades i huracanes; una pipa o cachimba, un plato para las es- 
