B. GotSChlich. — LLANQUIHUE I VALDIVIA 
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progreso; entran aquí factores puramente naturales como el bienestar ma- 
terial, índole predominante de la actividad para procurarse este bienestar, 
i, — por mas que se diga lo contrario — el factor moral — relijioso étnico 
juega el papel principal :;n la moralidad de un pueblo. Así el pueblo judío 
conservó su unidad i potencia étnica por la unidad de sus creencias en un 
Dios, Hacedor Supremo. El culto era el lazo de unión! Los pueblos bár- 
baros todos, se desorganizaron, i se desmoronó su poderío a causa del 
Panteísmo. 
Aquellos pueblos que pierden el respeto al Supremo Hacedor i se de- 
sentienden de su fin último caen en un estado de inmoralidad i decadencia, 
porque les falta la nocion de su fin último, les falta el verdadero freno con- 
tra las pasiones que nos acercan a los demas animales. 
I siendo que todos los animales inferiores al hombre, obedeciendo al 
órden natural i por mas que sigan sus leyes metódicamente, decaen i ne- 
cesitan del cruzamiento de las variedades mas desarrolladas para comen- 
zar a desarrollarse físicamente, ¿cuánto no decaería un pueblo, cuyos indi- 
viduos no reconocen método en sus funciones naturales? 
De aquí fluye de suyo otro aforismo no ménos importante: «a un or- 
ganismo sano, corresponde un espíritu sano», el «mens sana in corpore 
sano» de los antiguos. 
Para terminar el estudio de la población aboríjen de Llanquihue i Val- 
divia réstanos agregar el estudio sobre 
LAS SEPULTURAS INDÍJEÑAS DE «MURRINUMO» 
en la subdelegacion Rahue, del departamento de Osor?io. 
«Murrinumo» es un fundo perteneciente al señor Emilio Somnier, quien 
lo ha dotado con los elementos mas modernos de esplotacion. Junto a un 
molino movido por fuerza hidráulica que surte las necesidades del fundo 
hai un motor eléctrico que produce la luz i la fuerza para descremar la le- 
che, batir i lavar la mantequilla i trillar los cereales; otro motor pone en 
movimiento los aparatos ordeñadores de patente sueca «Myolknim’s Ma- 
shin A. B.» de Estokolmo, un sistema que tiene por base el vacío. Posee 
mas de cien inquilinos, una parte de ellos indíjenas i he podido ver varias 
jóvenes indíjenas de baja i fornida estatura, desempeñar solícitamente los 
servicios domésticos en la magnífica residencia de sus patrones. 
Los indicios precisos de la existencia de un cementerio datan desde el 
invierno de 1910; un hijo del señor Sommer deseaba replantar un manzano 
