REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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et à l'établissement du c hristianisme, c'est-à-dire à la moralisation, 
à l 'ennoblissement spirituel, qû font toute la valeur de la i>ie hu- 
m line. 
» Alors on a vu, pour la première fois depuis les temps historiques, 
les forces morales dispersées dans le monde et dans les traditions 
des peuples, les bonnes volontés des cœurs droits depuis les plus sim- 
ples jusqu’aux plus affinés, les lumières jusque là éparses des diverses 
philosophies, se réunir, sous 1 inspiration Providentielle, en un fais- 
ceau puissant d’intelligences hiérarchisées, former ainsi une immense 
Communauté d’âmes chrétiennes et aboutir, après trois ou quatre 
siècles de douloureuses, mais fécondes luttes, au triomphe d’une 
synthèse cpii embrassait tout le passé, aussi harmoniquement que 
possible, et éclairait l'avenir... 
» D’ailleurs, ev dehors d’Ella (p. 328) (de cette Communauté des 
âmes), il n’y a plus pour nous, surtout dans l ordre moral, après 
l'oeuvre de critique universelle des deux derniers siècles, que ténèbres 
épaisses sur toutes les questions importantes, notamment sur le 
but de la me (si elle en a un) et sur ce que nous avons à y faire. . . 
» Sans doute (p. 529), la beauté d’un système, sa simplicité sont 
loin de prouver a elles seules sa vérité... Mais, néanmoins, c’est tou- 
jours le principe esthétique de simplicité qui y fournit, en définitive, 
le critérium final ou, du moins, la sanction consacrant le progrès, bref, 
qui a le dernier mot ; car cette sanction, indispensable pour conclure, 
consiste dansla concordance, dans Y intelligibilité , des résultats et de 
toute l’Œvtivre. 
» Or il semble suivre de là, malgré l'inévitable acte de fci en l'In- 
telligence subsistant toujours dans cette question et devenu de plus 
en plus un acte libre de l’âme entière, que la laideur absolue est un 
signe certain de fausseté, d’erreur, et ne saurait se trouver au fond 
des choses. Par cet indispensable acte de foi naturel eu l'Intelligence 
(c'est-à-dire, au fond, dans le Verbe divin) dont il est ici question, 
notre âme tout entière acquiesce ainsi ou fait conliance, sans y 
être logiquement contrainte, à un Principe, source des idées et des 
choses, ou les régissant et les harmonisant. 
» Dans nos sociétés éclairées par le Christianisme, l'homme d’étude 
aux prises avec les problèmes philosophiques ou moraux que lui 
posent inévitablement l’existence et la nécessité de s’y conduire, 
mais où il sent complètement en déiaut son intuition de savant, ne 
saurait faire mieux, sous peine de ne pas aboutir, que de s’)' laisser 
guider par le Principe d' A utorité, tel qu’il existe ou se trouve repré- 
senté au milieu de nous et a prouvé bffn des fois, depuis des siècles, 
son efficacité.... Ce principe d’autorité modérer.) chez lui la tendance 
critique, impatiente des obscurités subsistant toujours dans toutes 
les questions même les plus simples,... tendance qui le pousserait 
instinctivement à dissoudre toutes les idées dans une analyse sans 
terme, jusqu’à la destruction complète de l’œuvre intellectuelle ». 
L’application clés équations de la mécanique aux orga- 
nismes vivants rencontre des difficultés spéciales. 11 était 
