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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
qui intéresse l’art de guérir y trouve sa place : médecine 
générale, pathologie interne et externe, pharmacologie, 
toxicologie. 
De crédit de ce répertoire demeura inégalé : le Canon 
d’Avicenne est le dernier mot de l’ancienne littérature 
arabe. 
Près du tombeau d’Avicenne, à Hamadan, naquit, en 
1247, onze ans à peine avant la chute du califat de Bagdad, 
un homme destiné à illustrer la profession médicale, moins 
par ses écrits spéciaux — comme écrivain, il s’adonna surtout 
à l’histoire (1) — que par sa haute fortune et ses libéralités 
de mécène : Rashid ed-Din Fadloullah. Ce grand seigneur 
— au savoir encyclopédique — est le dernier médecin mu- 
sulman dont M. Browne nous burine le médaillon (pp. 103 
et suiv.). 
Durant l’enfance de Rashid, les invasions mongoles 
avaient complètement submergé l’ancien empire arabe, 
sans d’ailleurs que les ruines accumulées étouffassent la 
civilisation de terroir. Ba Perse, évidemment, avait été 
atteinte en premier lieu, et une dynastie étrangère y était 
solidement implantée. Nous retrouvons Rashid au service 
du souverain mongol, en qualité de médecin de la Cour. 
Il gagna même si bien la faveur du successeur de ce prince, 
qu’il fut nommé premier ministre en 1259, testa vingt- 
deux années entières — un record, paraît-il, en ce poste 
périlleux. — Immensément riche, il employait sa fortune 
à fonder des écoles, des hôpitaux, des bibliothèques, et à 
subventionner le travail intellectuel. Dans le quartier 
somptueux qu’il avait édifié à Tabriz, il attirait, au service 
de ses institutions scientifiques et charitables, les profes- 
seurs les plus érudits, les plus habiles médecins et les meil- 
leurs artisans. Malheureusement, l’intrigue prévalut finale- 
ment contre lui : il fut mis à mort, et son magnifique fau- 
bourg de Tabriz pillé et détruit. 
Des lettres de ce médecin-homme d’État, qui signait 
simplement, mais non sans fierté : « Rashid le médecin », 
(1) Voir Histoire des Mongols de la Perse, par Rashid ed-Din. Éd. 
et trad. Onatremère, Paris, 1836. M. Carra de Vaux appelle Raschid 
« un des plus grands historiens de la Perse » (Les penseurs de l’Is- 
lam », Paris, 1921, tome I, p. 204). 
