BIBLIOGRAPHIE 
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un chef de file, représente, à ce jour, la tendance classique ; 
Freud fait figure d’un briseur de vitres, qui a fini par obtenir 
l’audience du publie, sans d’ailleurs cesser d’être passion- 
nément discuté. 
Dans le livre qu’il intitule « The Inconscious », le D r Morton 
Prince, si connu par son analyse des « multiples personnalités » 
de Miss Beauchamp (Cf. La dissociation d'une personnalité. 
Trad. franç. Paris, 1911), ramasse et justifie ses vues per- 
sonnelles sur la subconscience. Elles sont beaucoup plus 
voisines des théories prudentes de Pierre J anet que des témé- 
rités d’avant-garde imputables à Freud et à ses élèves. La 
réalité des processus subconscients, sinon leur nature, doit 
actuellement, dit-il, passer pour scientifiquement établie. 
Mais sous l’étiquette générique de subconscience on entend 
deux classes distinctes de phénomènes : des phénomènes 
« inconscients », états et processus nerveux, revers physio- 
logiques et résidus de la vie consciente ; ensuite, des phé- 
nomènes « co-conscients », c’est-à-dire des « idées » propre- 
ment dites, étrangères à la conscience normale et pouvant 
acquérir, en dehors de celle-ci, une organisation incontes- 
tablement psychique. 
Les phénomènes subconscients, comme ceux de la vie 
consciente, s’associent en groupements plus ou moins auto- 
nomes. La «personnalité psychologique» de l’homme normal 
résulte de l’équilibre harmonieux entre les groupes de fac- 
teurs subconscients, physiologiques et psychiques, d’une part, 
et, d’autre part, les instincts héréditaires ou les « dispositions 
émotionnelles » acquises. Que cette coopération se relâche 
— la « dissociation psychologique » nous guette toujours — 
et, du conflit partiel, s’il est suffisamment vif et profond, 
naîtra la végétation malsaine des névroses, des psychoses, 
ou des phénomènes anormaux plus bénins. En s’efforçant 
de préciser cette étiologie des symptômes psychologiques 
aberrants, le D r Prince repousse les exagérations de S. Freud 
(voir, p. ex., pp. 71, 196, 203, 221, 513...) : dans l’étiologie 
des névroses, il n’y a lieu d’attribuer un privilège exclusif 
ni à l’influence de la « première enfance », ni à la « libido », 
ni même aux instincts primitifs pris en bloc. La réalité est 
moins schématique : en principe, tous les facteurs dont la 
cohérence et l’harmonie constituent notre personnalité nor- 
