BIBLIOGRAPHIE 
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festations de la vie, et leurs déviations, qui sont les maladies. 
Les idées actuellement en honneur sur le mécanisme de 
l’inflammation et de l’immunité, les procédés d’immuni- 
sation, la sérothérapie ont toujours pour points de départ 
et pour soutiens ses enseignements et ses expériences sur 
les virus et la manière d’obtenir leur atténuation ou leur 
renforcement. 
On ne saurait donc trop analyser son œuvre, trop l’ap- 
profondir, s’en pénétrer et revenir à ces prémisses d’où 
tant de fécondes conséquences sortiront encore. L’année où 
nous sommes, qui va fêter solennellement le centenaire de 
la naissance de Pasteur, sera une occasion de se livrer à 
cette étude et de rechercher par quelles secrètes et géniales 
intuitions, par quelles méthodes d’expérimentation, par 
quelles voies de sûres et lumineuses déductions, il. a par- 
couru toutes les étapes des révélations qui continuent à 
nous étonner, depuis les fermentations et la génération 
spontanée jusqu’au charbon et à la rage. 
Une littérature se forme lentement, qui envisage cette 
haute figure, ou son œuvre. Après l’aimable esquisse 
tracée par une piété familiale au lendemain de la mort de 
Pasteur : « Vie d’un savant par un ignorant », après la magis- 
trale « Vie de Pasteur » par René Vallery-Radot, et l’« His- 
toire d’ n Esprit », de Duclaux, voici que nous vient un 
coquet volume de près de 300 pages, «Pasteur et son œuvre», 
étude claire, méthodique, d’un style alerte et coloré, témoi- 
gnant d’une parfaite connaissance des méthodes et décou- 
vertes de l’illustre initiateur. Le Médecin inspecteur Descour 
les met très bien à la portée du public cultivé, et il résout 
avec bonheur ce problème peu aisé : situer l’œuvre de Pas- 
teur dans sa vie, faire connaître l’homme et le savant, 
tous deux placés sur ces hauts sommets qui ne voisinent pas 
toujours : celui des grandes et nobles passions et celui des 
vastes et fécondes pensées. 
Les idées philosophiques et les croyances de Pasteur, son 
spiritualisme ferme et confiant, qu’il ne cherchait pas à 
cacher, à une époque où le déterminisme matérialiste donnait 
le ton dans les écoles et les milieux scientifiques, sa foi « de 
breton et de bretonne », dont sa mort fut une suprême et 
émouvante expression, tous ces traits essentiels auraient pu 
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