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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
XXV. — U a Science et l’Esprit positif chez les 
penseurs contemporains, par Marcel Boll, professeur 
agrégé de l’Université, Docteur ès sciences. — Un vol. de 
11-262 pages (12 x 19) de la Collection « Des Questions 
actuelles ». — Paris, Alcan, 1921. 
D’auteur rémiit dans cet ouvrage un certain nombre 
d’études sur divers essais récents de philosophie scientifique, 
dont plusieurs ont paru déjà dans la Revue positiviste 
INTERNATIONALE, la REVUE SCIENTIFIQUE et le JOURNAL 
de Psychologie. Il les a revues et remaniées, « pour présenter, 
dit-il, un tableau actuel des idées générales, qui dirigent 
l’immense majorité des savants et un groupe déjà important 
de philosophes ». 
Ua première partie définit et précise les tendances philo- 
sophiques positivistes qui prennent la science comme point 
de départ et comme modèle. Ua seconde partie est une 
étude générale de la science théorique. Il y a un bon chapi- 
tre sur la méthode en physique, reproduction de la préface 
du Précis de physique dont nous avons rendu compte (1), 
et une esquisse rapide, mais nette, de l’état actuel d’unifica- 
tion de la physique. Des chapitres sur la conception physico- 
chimique de la vie, sur l’évolution, la vie et la conscience, 
sur la sociologie sont hostiles à la philosophie spiritualiste. 
Dans la troisième partie « Affectionnisme ou positivisme », 
l’auteur enveloppe dans sa critique, le Belphégorisme (2), 
stigmatisé par Julien Benda, le « mysticisme », comme il dit, 
d’un Duhem, d’un William James, d’un Bergson et d’un 
Boutroux, et la « religion » positiviste. Par mysticisme il 
entend avec Jules Sageret « tout ce qui, dans l’ordre de la 
pensée, est en dehors de la méthode et de la connaissance 
scientifique. Des savants, parmi les plus grands, n’en sont 
pas indemnes ; il veut bien le reconnaître, mais, ajoute-t-il 
avec vSageret, il faut remarquer que, là où ils commencent à 
fonder leur foi, ils abandonnent la méthode scientifique 
(1) Revue des Questions scient., juillet 1921, p. 196. 
(2) Belphégor est le nom d’une divinité orientale de la sensualité. 
Benda s'en servit pour intituler un ouvrage où il dénonçait, dans 
la société présente, le dédain de l’intelligence, la recherche de la 
sensation et le développement effréné de l’individualisme. 
