LES SOCIÉTÉS SECRÉTES AU P,AS-C( )N(i( ) 
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— Lieu des épreuves 
Si les témoignages sont discordants an sujet de la 
durée des épreuves, leur accord est complet concernant 
le lieu où elles se déi-oulent. C’est en dehors des agglo- 
mérations, dans le hois, que se passent les rites des 
nkimba. Leur résidence est masquée par des arlires 
toutiùs ou d’épais fourrés. Tous les adeptes sont réunis 
dans un même local, parfois dans deux ou trois locaux, 
suivant leur nombre. Au Majomlie, leur résidence se 
compose généralement de deux ou trois cases délalirées 
qu’ils transportent du village à l’endroit des épreuves. 
Le R. P. De Cleene, de qui proviennent ces renseigne- 
ments, l’appelle kozo. 
Le R. P. Goedleven nous donne une description 
détaillée du théâtre de l’initiation. « L’école du nkimba 
se trouve toujours à })roximité de quelque village et de 
quelque forêt, de telle façon que les chemins qui y con- 
duisent forment une grande croix; le haut de la ci*oix 
est occupé par l’école qui s’appelle le uwala. Au bras 
gauche, il y a le village. Au bras droit, la forêt réservée 
aux élèves qu’on appelle zinhitnha. Et au bas de la 
croix, c’est le lieu où se fait la première initiation. » 
Quant au uwala lui-même, c’est un grand cliimlieck en 
paille où trône, contre une des parois, dans un panier, 
le fétiche nkimba, 
M. Slosse parle des haliitations semblables à celles 
du village, que les nkimba se construisent dans les 
forêts. Rappelons queM. Slosse donne le nom de nkimba 
diWxganf/a, sorciers qui, à certaines époques, se retirent 
ensemble dans les forêts. Ces sorciers seraient-ils d’an- 
ciens néophytes qui continueraient à se réunir de temps 
en temps dans les bois ? 
La forêt qui est la scène du nkimba est aussi celle du 
et du ndembo. La résidence des ndembo s’appelle 
