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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Chant matinal 
xNkai muna (inda kadelele, 
Mbambiankila ke aleganga ko. 
L’antilope dans la forêt dort, mais sa queue ne dort jamais. 
C’est-à-dire, soyez toujours vigilant. 
Chant du soir 
Kala U tomi situmuka wakakwendela mu lusungi lua ugonde. 
Etre adepte du nkimba, c’est avoir de l’esprit, lequel (sans 
cela) s’en va comme la demi-lune en décroissance. 
Chant du nom Kinkela 
Malavu maluaza padi jo nkanka maluaza Kinkela, ke malem- 
bana ko — Nkanka ankele kia lungundumwa sambu kia- 
tumwa kumbi jaluila. 
Le padi et le nkanba, espèce d’écureuils, font ou prononcent 
le nom Kinkela, pendant que sur l’arbre ils prennent le nialafu 
(le jus du palmier). Le nkanba, bien que parlant beaucoup et 
savamment, n’a pas la langue chargée, fatiguée. De même, le tra- 
vail est toujours ordonné. 
Chant du nom Lusala 
Mu ndimba volokele mbele za lusala. Tomba wamona yo. 1 
lusala luà muni avunga — avunga — zavungamena kwandi 
ku nkozo ! 
Les couteaux (les plumes) de Lusala sont perdus dans la 
vallée : chercbez à les revoir ! Voyez les lusala, c’est-à-dire les 
plumes de l’oiseau avungu, vous les retrouvez au Uwala. 
En dehors des arts et métiers, les nkimba sont 
instruits des croyances religieuses et des règles morales. 
Ils apprennent riiistoire des nkissi, la vertu médicinale 
des plantes, et surtout le code des coutumes régionales 
