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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
temps, les lionts de feuilles formant balai se sont repliés 
du coté d’isangila, notre homme retournera au plus 
vite à l’endroit d’où il vient et se gardera bien d’aller 
})lus loin, car il a la conviction qu’un léopard rôde dans 
les environs et s’apj)rête à le dévorer. Si, au contraire, 
les pointes des feuilles ont conservé leur position nor- 
male, il peut sans crainte boucler ses malles et prendre 
son long bâton de marche : il ne rencontrera aucun 
ol)stacle sur sa route. 
» Les nkinilia possèdent encore un autre fétiche, le 
heiweuf/ele. C’est un morceau de liois de la grosseur 
du })oignet, et long de vingt centimètres. Le sorcier en 
a creusé l’un des bouts et y a disposé des plumes, de la 
poudre, des peaux de serpents, etc., qui constituent le 
ou vertu magique de l’objet. La pro})riété de ce 
talisman? Elle est curieuse et mérite d’être contée : Sup- 
posons que le nkiinba soit endormi la nuit, dans sa case, 
et qu’un méchant, un esprit malin, un ndoki vienne 
})our le tuer ou le voler. Immédiatement le fétiche se 
dirige vers l’intrus, le met dans l’impossibilité d’avan- 
cer et paralyse tous ses mouvements. Le lendemain 
notre nkimba trouve, à son réveil, le ndohi sur le sol, 
incapable de bouger et gardé à vue par l’instrument 
merveilleux. » 
Nous avons vu que les épreuves du nkimba ne sont 
}tas sans importance aux points de vue j)olitique, social 
et religieux. 11 ne semble ]>as qu’il en soit de même du 
ndembo. Ni les Rev. Bentley et Gomber, ni le R. P. 
\’eys ne signalent des avantages obtenus par l’initia- 
tion au ndembo. 
Ceux qui ont passé par les é])reuves s’appellent 
nf/anr/a; ceux qui n’y ont pas été initiés, vanga. Les 
/?//a^?//(^yjurent par les fétiches du ndembo. 
\'oici une série de ces serments que le Rev. Bentley 
énumère : Jmdanla : Que nkita me damne! Enkita : 
Par nkita ! E inhumha jintumbula : Que mbumba me 
