LES SOCIÉTÉS SECRÉTES AF BAS-CüXGO 
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1. MISSIONNAIRES 
Bentley (W. H.). üidionary and griwimar of the Congo 
language as spoken at San Salvador. London, Trobner, 1887, 
pp. 506 et 507 (J). — Appendix, Ibid., 1895, p. 881. 
— Life on the Congo, â' éd., London, The religions Tract 
Society, 1893, pp. 65-69, 74. 
— Pioneering on the Congo. London, The religions Tract 
Society, 1900, vol. 11, pp. 'i&I-'iÜl. 
— Missionary Her-Ald, London, 1896, pp. 11-17, 59-66 : Lettre 
datée de Wathen Station, p. 17. 
Butaye (R.). Missions Belges de la Comp.agnie de Jésus, Il 
(1900), pp. :26T-:267 : Les mœurs indigènes, p. :265 (:2). 
— Dictionnaire français-kikongo et kikongo- français. Gand, 
Lithographie W. De Wit, 1901, p. 83 (an mot kimpasi). 
Galle waert (E.). Bulletin de la Société Boyale Belge de 
Géographie, XXIX (1905), pp. 18:2-^08 : Les Mousseronghos, 
pp. 197, ^201, ^06 (3). 
(1) C’est un vétéran ilu Congo. Son premier départ eut lieu en 1879. Il lit des 
séjours prolongés à différents endroits du Bas-Congo et du Congo portugais 
septentrional. 11 connaissait admirablement ces régions et nous lui devons des 
renseignements de première valeur. 
i'i) .Missionnaire Jésuite. Il passa douze années (1895-1907) dans la région 
située entre l’iiddsi et la Nsele, région qu’il parcourut dans tous les sens. 11 est 
l’auteur de livres en langue indigène et de nombreux articles qui témoignent 
de sa connaissance approfondie des mœurs congolaises. Nous avons eu le 
plaisir de causer avec le R. I*. Butaye et de recueillir de sa bouche des rensei- 
gnements très importants. Qu’il nous soit permis de lui en exprimer ici 
notre reconnaissance. 
(3) Missionnaire de la Congrégation du Saint-Esprit. Son étude sur les Mu- 
sorongo a été faite en Europe, d’après des notes et des souvenirs. Cela explique 
que, sur certains points, les indications sont assez vagues. C’est le cas notam- 
ment pour les cérémonies de la puberté. A l’occasion du passage de l’enfance 
à l’adolescence, il ne connaît aucune cérémonie. D’autre part, les cérémonies 
du nkiinba existeraient à l’intérieur du pays; près du fleuve, elles sont tombées 
en désuétude. Puis, au sujet des candidats-sorciers, il est dit qu’ils doivent 
subir des initiations en partie secrètes, en partie publiques. Le P. Calle- 
waert n’y attache d’ailleurs pas grande importance : elles n’ont d’autre but 
que de jeter de la poudre aux yeux du public. Rappelons ici ce que dit de ces 
recherches le P. G. Schmidt, directeur de A.nthropos : « De là, il suivrait que 
les missionnaires ne doivent pas procéder contre ces institutions sur-le-champ 
avec rigueur; qu’ils attendent d'abord un certain temps et qu’ils tâchent de 
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