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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Campana. Missions catholiques, XXVI I (1895), pp. 29 et 30, 
40-42, etc. : La Mission calholique de Landana, p. 100 (1). 
Cleene (De). .Missions en Chine et au Congo, XVI (1904), 
pp. 209-214 ; L'École secrète des Bakimbas ; reproduit 
dans : Belgique Coloniale, X (1904), pi>. 58J«-5826, et Le 
Congo, 1 (1904), lU 49, p. 0; n" 51, pp. 5 et 0 (2). 
Comber. Missionahy Hehalu, London, 1891, pp. 472-470 : 
Ilineratinij ivork in Wathen district, p. 473 (3). 
Goedleven (J.). Mouvement .Vntiesclayagiste, XV (1903) ; Le 
noviciat des féticheurs, pp. 5-11 (4). 
Lewis (Th.). Missionahy Herald, London, 1903: The «-nlongoD 
custoni, Kokolo zoinbo Country, p. 310 (5). 
Merlon (A.). Revue du Monde catholique, 5'^ série. Il (1892), 
pp. 290-310; 404-482; 111 (1892), pp. 95-108; 330-349, 
48(i-504; IV (1892), pp. 139-157, 273-290 : Les Noirs, mœurs. 
gagner la pleine confiance des indigènes pour obtenir la connaissance de ces 
importants secrets. Car, autrement, ils eh seraient exclus à jamais, les indi- 
gènes ne les leur livreraient à aucun prix, ce tpii formerait assurément un 
grand dommage pour la religion et pour la science. Pour la religion : car le 
missionnaire ne parviendrait pas ainsi à obtenir une connaissance de l’état 
religieux originaire des indigènes (pii devrait pourtant former la base et le 
point de départ de tout son travail ultérieur. Pour la science : car de vrais 
trésors spirituels gardés par une tradition lidèle, peut-être depuis des centaines 
et des milliers d'années, lui échapperaient ainsi au dernier moment et cela 
irrévocablement. » .Anthropos, 1 (1906), p. 937 note. 
(1) Missionnaire de la Congrégation du Saint-Esprit, Préfet apostolicpie du 
Bas-Congo. La page citée n’intéresse qu’indirectement l’objet de nos études; 
elle décrit les signes distinctifs des prétres-féticheurs. 
(2) Missionnaire de Scheut, résidant depuis 1899 au Majombe qu’il connaît 
admirablement. Un jour, il apprit l’éxistence d’une école de bakimba au 
village de N'kele. 11 s’y fit conduire, s’introduisit dans l’enclos qu’il visita avec 
le directeur qui était en même temps le chef du village. Cet exploit est raconté 
en détail dans l’article cité. 
(3) Missionnaire baptiste anglais, fit d’importantes observations sur le 
ndemba aux environs de AVathen. 
(41 Missionnaire Bédemptoriste. Les Rédemptoristes ne sont au Congo que 
depuis 1899. Le P. Goedleven fut des premiers. 11 écrivit des pages intéres- 
santes sur les mœurs et en particulier sur la religion des Bakongo. Sa descrip- 
tion des rites du nkimba est, avec celle du P. De Cleene, la plus détaillée que 
nous possédions jusqu’<à ce jour. 
(5) .Missionnaire baptiste anglais. 11 ne parle des cérémonies d’initiation qui 
accompagnent la circoncision et qu’il appelle nlonqo, que pour augmenter 
l’intérêt d’une photographie qu’il envoie en Europe. 
