LES SOCIÉTÉS SECRÉTES AU RAS-C()X(JO 
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législation^ croyances superslilieuses des peuplades du Haut- 
Congo, II, pp. 314 et 315 (1). 
Struyf. Missions Belges de la Compagnie de Jésus, YIII (IBOB), 
pp. 29.5-301 : Langues et coutiunes congolaises ; littérature 
religieuse congolaise, p. 299 (2). 
Veys. Mouvement Antiescl.avagiste, XV (1903), pp. 33-39, 
91-97, 181-18() : Mœurs et coutumes congolaises, pp. 92-94 (.3); 
reproduit dans ; Mouvement Géographique, XX (190.3), 
pp. 110-112 et dans Le Congo, 11 (1905), p{). 110 et 111, 
125 et 126, 135 et 136. 
II. FONCTIONN.AIRES COLONIAUX 
Baerts. Bulletin de la Société Boyale Belge de Géographie, 
X1Y(1890), pp. 137-154 : Organisation politique, civile et 
pénale de la tribu des Moussoronghos, p. 144 (4). 
(t) Père blanc. Il fut un des premiers missionnaires catholiques au Congo. 
Son séjour dans le pays ne fut pas de longue durée. Dans ce qu’il écrit il est 
très difficile de faire la part de ce qu’il a vu et de ce qu’il a ouï dire. Il est 
l’auteur d’un livre curieux ; Le Congo producteur. Dans l’esprit de sou auteur, 
ce livre ne formait qu’un volume d’un ouvrage plus étendu qui aurait eu 
comme titre : La Belgique africaine. 1‘ourquoi cet ouvrage n’a-t-il pas paru? 
Nous ne le savons pas. Il n’est pas impossible que l’article que nous citons ici 
contienne à l’état informe les matériaux des deux volumes annoncés. Cela 
expliquerait certaines négligences. Les renseignements concernant les 
sociétés secrètes reproduisent littéralement ceux du lieutenant Van de Yelde 
dont nous parlerons plus bas. Van de Velde a publié en 1886 et le P. Merton 
en 189:2. Le P. Merlon confirme les renseignements du lieutenant Van de Velde 
puisqu’il les fait siens, mais il ale tort de ne pas citer sa source. 
(2) Missionnaire Jésuite, arrivé au Congo vers la lin de l’année 1903. 11 résida 
à Kisantu. 
(3) Missionnaire Rédemptoriste. Voici comment il apprécie lui-même les 
renseignements qu’il donne : « Ce petit travail pourrait peut-être paraître 
assez téméraire pour quelqu’un qui n’a que trois ans de Congo. Mais veuillez 
bien considérer que ce ne sont que des notes rapides, prises, il est vrai, à des 
sources authentiques, mais au milieu des travaux incessants du saint minis- 
tère. C’est un essai qui se complétera avec le temps et par un travail et une 
expérience plus compétente que la mienne. Au reste, rien d’étonnant si l’on 
n’est pas toujours d’accord en tous points, puisque les divergences viennent 
ou de l’indifférence des peuplades ou de la crainte que. le noir a, comme natu- 
rellement, de donner au blanc certains détails particuliers sur sa vie de 
famille (pp. 33-34). » Parti au mois de décembre 1899, le R. P. Veys mourut le 
3U octobre 19U3. 
(4) Il ne parle que des rites d’initiation des je, unes fdles pubères, et ne le fait 
qu’accidentellement en énumérant les différentes fonctions des ministres du 
culte. 
