L’ÉLIMINATION DARWINIENNE 
On connaît rincident qui tout récemment vient de 
rouvrir, d’une manière assez inattendue, la passion- 
nante question de la peine de mort : la Cdiambre des 
députés de France a, par voie de suppression budgé- 
taire, virtuellement aboli les exécutions capitales. Le 
crédit a été, il est vrai, rétabli provisoirement peu de 
temps après, mais cette mesure, toute transitoire, 
n’en laisse pas moins la question entière. Partisans et 
al)olitionnistes ont, à cette occasion, entrechoqué à nou- 
veau leurs arguments dans les assemblées et revues 
compétentes et, comme on devait s’j attendre, les 
théories de l’école d’anthropologie criminelle ont été 
remises à l’ordre du jour et invoquées par certains 
adversaires de l’abolition. 
Partisan convaincu nous-même du maintien de la 
peine capitale, nous nous sommes proposé d’examiner 
le bien-fondé de la thèse contenue dans cette partie spé- 
ciale des doctrines nouvelles qui a trait à la répression 
de la haute criminalité, et dans ce but nous essaierons 
de faire, dans la présente étude, l’exposé critique des 
théories de l’école italienne en niatière de peine de 
mort, ou, poui’ dire plus exactement, d’ « élimination 
absolue ». 
En etlèt, nous élargissons ainsi un peu le point de vue 
sans sortir de l’actualité, car tout ce que nous dirons 
