l’élimination darwinienne 
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d’une manière générale sur l’élimination, s’applique 
a fortiori à la peine de mort qui en est la forme la 
plus parfaite. En traitant la question sous cet angle 
plus large nous avons en vue de ne pas nous borner 
à la critique de certains adeptes de l’Ecole, mais de 
les englober tous dans le même exposé. Et en effet, pour 
ne parler que des trois grands chefs qui l’ont illustrée, 
Lombroso, Ferri et Garofalo, ils ont chacun des ten- 
dances différentes en ce qui concerne l’application de 
la peine de mort, mais ils s’entendent tous sur les pré- 
misses et sur la conclusion primordiale à laquelle ils 
aboutissent et qui est l’élimination absolue des criminels; 
seulement, pour les uns celle-ci s’obtiendra par la mort 
uniquement, pour d’autres le but sera atteint aussi 
bien par la déportation avec abandon, pour d’autres 
enfin l’emprisonnement à perpétuité, sans aucune espèce 
de libération possible, sera' suffisant pour arriver au 
même résultat. (3n le voit, la théorie est identique et ses 
partisans diffèrent seulement entre eux par une ques- 
tion d’application pratique. 
C’est pourquoi, afin de donner à notre étude plus 
d’unité et moins de développement, nous nous bornerons 
à suivre le même auteur : il nous suffira d’avoir étudié 
celui-ci pour pouvoir appliquer nos conclusions, sur ce 
point spécial, à l’ensemlde de l’Ecole. Nous avons choisi 
de préférence Garofalo, jiarce que c’est lui qui s’est 
placé dans ses ouvrages à un point de vue plus spéciale- 
ment juridique, tandis que Ferri et Lombroso ont envi- 
sagé surtout le côté respectivement sociologique et 
anthropologique. Nous ajoutons que Garofalo étant un 
partisan décidé de la peine de mort, sa manière de voir 
est de nature à éclairer d’un jour plus caractéristique 
l’ensemble de la présente étude. 
