32 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Quelle est cette part? Il n’est pas nécessaire d’admettre 
que ces nains de la légende ont été en réalité des êtres 
minuscules. Pour que le mythe se formât, il suffisait que 
les populations disparues, dont on a fait des nains, fussent 
plus petites de taille que les races conquérantes. L’imagi- 
nation populaire a réduit cette taille de plus en plus. 
M. Monseur était porté à admettre que la croyance 
aux nains s’est surtout développée en Europe lors de la 
diffusion des populations aryennes. Voici pourquoi. Un 
des traits caractéristiques des Nutons étant la métallurgie 
clandestine, on peut croire que cette attribution leur a été 
accordée, dans la tradition du peuple, lorsque les Aryas 
ont appris des populations antérieures détruites et absor- 
bées par eux l’usage de fondre les métaux. 
Ces conclusions de M. Monseur sont aussi celles 
qu’énonçait, en 1889, M. Jean Levaux, dans son travail 
La Chantoire et les Nutons du Val- Sainte- Anne (1), avec 
cette différence que, pour M. Levaux, ce furent les 
troglodytes qui enseignèrent aux Aryas l’art de réduire 
le minerai. 
Il convient toutefois de remarquer, avec M. Monseur, 
que la croyance actuelle aux nains renferme des éléments 
d’époques très différentes, c’est-à-dire que la légende s’est 
renouvelée perpétuellement par la substitution successive 
de toutes les populations un peu étranges qui dispa- 
raissent. Ici les nains sont des Templiers, ailleurs des 
Sarrasins, plus loin des Lapons. 
Un travail plus étendu sur les nains a été publié par 
M. Van Elven (2). Au point de vue des données sur 
l’existence des nains partout reconnue en Europe, ces 
recherches sont extrêmement complètes. Mais lorsque 
M. Van Elven essaie de fixer « l’origine, la nature et le 
passé de cette race des nains légendaires », il 11e nous est 
(1) Pp. 203-206. 
(2) Annales de la Société archéologique de Namur, t. XVIII, pp. 527-414. 
