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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
On n’attend pas de nous une réfutation faite cent fois 
de ces prétendus caractères simiesques, bien que M. Ernest 
Haeckel se soit emparé avec empressement des travaux 
de MM. Sarasin pour battre en brèche l’histoire primi- 
tive de l’humanité telle que la raconte la Genèse. Dans 
un article tapageur ( 1 ), le professeur d’Iéna n’hésite pas 
à proclamer qu’il faut ranger au pays des mythes l’Adam 
et l’Eve de la Bible. Le premier homme demeure tout 
entier, avec ses caractères originaires, dans les Veddahs 
de Ceylan, de cette île fortunée qui est encore le paradis 
terrestre de l’humanité. 
Laissons passer ces engouements d’un jour. Voilà long- 
temps qu’on cherche l’homme primitif, et il fuit toujours 
sous la main qui croit le saisir. On avait cru le trouver 
aux îles Andaman, mais le D 1 ' Man a ramené aux vraies 
proportions cette découverte anthropologique. Plus tard, 
on attribua aux Hottentots le privilège de représenter 
l’humanité première ; vint le D r Hahn, qui prouva la dégé- 
nérescence de ce peuple et retrouva les souvenirs de leur 
civilisation passée. 
Nous sommes persuadé qu’une nouvelle enquête sur les 
Veddahs de Ceylan fera renoncer à certains résultats 
exagérés des études de MM. Sarasin. 
Quoi qu’il en soit de certaines malformations corporelles 
des pygmées, rien ne permet de conclure à leur infériorité. 
Ce sont des hommes dans le sens le plus strict du terme. 
Leur histoire, d’ailleurs inconnue, ne justifie aucune des 
déductions émises sur leur caractère de priorité en regard 
d’autres races. Au point de vue de leur civilisation et de 
leurs qualités intellectuelles, ils sont au niveau d’un bon 
nombre d’autres peuples. L’indigence des noms de nombre 
n’est pas un argument. Ne faut-il pas autant d’intelligence 
pour dire deux plus un, que pour inventer le mot trois? 
(1) Die Urbeicohner von Ceylan, Deutsche Rundschau, 1895, t. LXXYI, 
pp. 567-85. 
