SOMNOLENCE ET SOMMEIL. 
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mixte du sommeil sortirait-il de ses nuages ? Il ne sera 
résolu qu’à la lumière de la raison et des faits, par des 
médecins assez indépendants pour secouer le joug de 
l’École et se rattacher au spiritualisme traditionnel, ou 
par des philosophes assez hardis pour s’affranchir des 
vieilles formules et mettre la science au service de leur 
psychologie. Dans ces conditions, les difficultés inextrica- 
bles du passé disparaissent et le succès est assuré. 
I. 
« Un problème bien posé est à moitié résolu », dit 
justement un vieil adage. L’important est donc de définir 
le repos morphéique dans sa nature et dans ses bornes. 
Combien d’auteurs ont disserté à ce sujet sans tenir 
compte de sa condition élémentaire! Des livres entiers 
ont été écrits sans répondre à cette préliminaire et indis- 
pensable question : Qu est-ce que le sommeil ? 
Est-ce un phénomène physiologique? Est-ce un phéno- 
mène psychologique? Les avis sont partagés; et c’est 
plaisir d’entendre un aliéniste philosophe, Lélut, répondre 
dans le Dictionnaire de M. Franck : « Le sommeil est le 
repos de l'homme. Or qu’est-ce que l’homme? Une intel- 
ligence, une pensée, servie sans doute par des organes, 
mais avant tout une pensée. Le sommeil , c'est donc le 
7 'epos de la pensée (1). » Cette thèse originale n’a plus 
cours ; elle remonte du reste à une époque lointaine. Mais 
d’autres, tout aussi originales et encore moins acceptables, 
sont enseignées aujourd’hui dans les chaires publiques. 
Nous ne voulons retenir ici que celle de M. V. Egger(2). 
Ce philosophe, professeur à la Faculté de Nancy, 
estime que l'esprit dort comme le corps. Les sens dorment, 
(1) Dict. des sciences philosophiques, art. Sommeil, page 1644. 
(2) Critique philosophique, 1888. 
