SOMNOLENCE ET SOMMEIL. 
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commande le système nerveux, mais elles sont dues aussi 
en partie aux occupations journalières du sujet, et à la 
somme de dépenses organiques qu’elles produisent. Il est 
incontestable qu’on dort d’autant plus profondément qu’on 
a été plus épuisé par le travail de la veille. La somnolence 
paraît être en raison inverse de la fatigue. Les gens du 
monde sont beaucoup plus rêveurs que les ouvriers. Celui 
qui a peiné tout le jour en maniant la pelle, la truelle ou 
le rabot tombe naturellement le soir dans un sommeil 
profond, caractérisé par une insensibilité absolue et 
l’absence de rêves ; au contraire, l’oisif, qui mène une vie 
calme et reposée, ne jouit pas la nuit d’un sommeil plein 
et est particulièrement sujet à la somnolence. 
Toutefois la règle que nous indiquons est loin d’être 
absolue, la nature du repos restant toujours subordonnée 
à certaines conditions inéluctables. Ainsi le sommeil 
n’est garanti que par Yapathie, la disparition de l’activité 
sensible, l’absence totale d’émotion. L’agitation des sens 
est un obstacle sérieux au sommeil plein. Toutes les 
passions ont la même influence : elles éloignent le repos 
de notre couche et nous livrent à un sommeil anxieux, 
coupé de rêves incohérents et d’atroces cauchemars. 
La rapidité des rêves est d’observation vulgaire et nous 
fait juger de celle de la somnolence. Les dormeurs les 
plus * songeurs » savent bien que leurs rêves sont 
fugaces, éphémères, et qu’ils n’accaparent pas à eux seuls 
la durée d’une longue nuit. « La multiplicité des tableaux 
que le rêveur perçoit et la variété des scènes qu’il imagine 
pourraient induire en erreur sur la durée du rêve ; mais 
l’expérience apprend que ce rêve, malgré toutes ses 
complications, a la rapidité de l’éclair. Entre la longue, 
durée que nous supposons au songe et sa durée effective, 
à peine mesurable tant elle est fugitive, il y a une 
disproportion énorme, éclatante, qui prouve nettement 
que le sommeil ne se résume pas dans le rêve et qu’il 
